1 Pedro 2:12

Tener una conversación honesta - Su conducta. Vea las notas en Filipenses 1:27. Es decir, llevar una vida recta y consistente. Compare las notas en Filipenses 4:8.

Entre los gentiles - Los paganos por quienes estás rodeado y que ciertamente observarán tu conducta. Vea las notas en 1 Tesalonicenses 4:12, "Para que puedan caminar honestamente hacia los que están fuera". Compare Romanos 13:13.

Eso, mientras que hablan contra ti como hacedores malvados - Margen, "en el que". Griego ἐν ᾥ en hō - "en qué;" ya sea refiriéndose "al tiempo" y significando que en el mismo momento en que hablan en contra de usted de esta manera pueden ser silenciados al ver su vida recta; o que significa "con respecto a qué", es decir, que con respecto a los mismos asuntos por los que te reprochan, pueden ver por tu conducta mansa y recta que realmente no hay motivo para el reproche. Wetstein adopta el primero, pero la pregunta que se quiere decir no es muy importante. Bloomfield supone que significa en la medida, mientras que. El sentimiento es correcto, cualquiera que sea la interpretación adoptada. Debería ser cierto que en el mismo momento en que los enemigos de la religión nos reprochan, deben ver que somos actuados por los principios cristianos, y que en el mismo asunto por el que nos reprochan somos conscientes y honestos.

Pueden, por sus buenas obras, que deben contemplar - griego, "que inspeccionarán estrecha o estrechamente". El significado es que, después de un examen minucioso y detallado, pueden ver que usted está actuado por principios rectos y, en última instancia, estar dispuesto a hacerle justicia. Debe recordarse que los paganos conocían muy poco la naturaleza del cristianismo; y se sabe que en las primeras edades acusaron a los cristianos de los vicios más abominables, e incluso los acusaron de prácticas contra las cuales se rebela la naturaleza humana. El significado de Pedro es que, si bien imputan estas cosas a los cristianos, ya sea por ignorancia o por malicia, deben vivir como si un conocimiento más completo de ellos, y una inspección más cercana de su conducta, desarmara sus prejuicios y mostrara que sus cargos eran completamente infundados. La verdad que se enseña aquí es, “que nuestra conducta como cristianos debe ser tan estricta; tal que el examen más cercano llevará a nuestros enemigos a la convicción de que somos honestos y honestos ". Esto puede ser hecho por cada cristiano que esta religión le exige solemnemente que haga.

Glorifica a Dios - Honra a Dios; es decir, que puedan ser convencidos por su conducta de la naturaleza pura y santa de esa religión que él ha revelado, y ser guiados también a amarlo y adorarlo. Vea las notas en Mateo 5:16.

En el día de la visita - Se han recibido muchas opiniones diferentes sobre el significado de esta frase, algunas refiriéndose al día del juicio; algunos a tiempos de persecución; algunos para la destrucción de Jerusalén; y algunos hasta el momento en que el evangelio fue predicado entre los gentiles, como un período en que Dios los visitó con misericordia. La palabra "visita" (ἐπισκοπή episkopē,) significa el acto de visitar o ser visitado para cualquier propósito, generalmente con la noción de inspeccionar conducta, infligir castigo o conferir favores. Compare Mateo 25:36, Mateo 25:43; Lucas 1:68, Lucas 1:78; Lucas 7:16; Lucas 19:44, en el sentido de visitar con el propósito de castigar, la palabra se usa a menudo en la Septuaginta para el hebreo פּקד paaqad, aunque no hay ninguna instancia en la que la palabra se usa así en el Nuevo Testamento, a menos que esté en el versículo que tenemos ante nosotros. La "visitación" aquí referida es indudablemente la de Dios; y la referencia es a algún momento en el que haría una "visita" a las personas con algún propósito, y cuando el hecho de que los gentiles hubieran inspeccionado estrechamente la conducta de los cristianos los llevaría a honrarlo.

La única pregunta es, a qué visitas de ese tipo se refería el apóstol. El uso predominante de la palabra en el Nuevo Testamento parecería llevarnos a suponer que la "visita" mencionada fue diseñada para conferir favores en lugar de infligir castigo, y de hecho la palabra parece tener un carácter algo técnico, y han sido familiarmente utilizados por los cristianos para denotar la venida de Dios a las personas para bendecirlos; derramar su Espíritu sobre ellos; para revivir la religión. Esto me parece ser su significado aquí; y, de ser así, el sentido es que cuando Dios apareció entre las personas para acompañar la predicación del evangelio con poder salvador, el resultado de la conducta observada de los cristianos sería llevar a los que lo rodean a honrarlo entregando sus corazones a Él; es decir, sus vidas consistentes serían el medio del renacimiento y la extensión de la verdadera religión. ¿Y no es siempre así? ¿No es el andar puro y santo de los cristianos una ocasión en que Él dobla sus pasos hacia la tierra para bendecir a los pecadores moribundos y para dispersar las bendiciones espirituales con una mano liberal? Compare las notas en 1 Corintios 14:24.