Del mismo modo, ustedes esposas, estén en sujeción a sus propios maridos - En el deber aquí ordenado, vea las notas 1 Corintios 11:3, y Efesios 5:22 nota.

Eso, si alguno no obedece la palabra - La palabra de Dios; el Evangelio. Es decir, si algunas esposas tienen esposos que no son cristianos verdaderos. Es probable que esto ocurra cuando el evangelio se predicó por primera vez, como lo hace ahora, por el hecho de que las esposas podrían convertirse, aunque sus esposos no. No se puede inferir de esto, que después de que ellos mismos se convirtieron en cristianos, se casaron con esposos incrédulos. El término "palabra" aquí se refiere particularmente al evangelio tal como se predica; y la idea es que si ellos fueran independientemente de ese evangelio cuando fueran predicados, si no asistirían a la predicación, o si no se vieran afectados por él, o si lo rechazaran abiertamente, aún podría haber esperanza de que serían convertidos por La influencia cristiana de una esposa en casa. En tales casos, un deber de especial importancia recae en la esposa.

También pueden ganarse sin la palabra - De alguna otra manera que no sea la predicación. Esto no significa que se convertirían independientemente de la influencia de la verdad, ya que la verdad es siempre el instrumento de conversión, Santiago 1:18; Juan 17:17; pero que iba a ser por otra influencia que la predicación.

Por la conversación de las esposas - Por la conducta o deportación de sus esposas. Vea las notas en Filipenses 1:27. La palabra conversación, en las Escrituras, nunca se limita, como lo está ahora con nosotros, al discurso oral, sino que denota conducta en general. De hecho, incluye "conversación" como se usa ahora la palabra, pero abarca mucho más, incluido todo lo que hacemos. El significado aquí es que el comportamiento habitual de la esposa debía ser tal que mostrara la realidad y el poder de la religión; para demostrar que tuvo tanta influencia en su temperamento, sus palabras, todo su comportamiento, como para demostrar que era de Dios.

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