1 Pedro 3:10

Porque el que amará la vida - Griego, "Él quiere, (θέλων thelōn,) o que quiere amar la vida". Implica que hay un deseo positivo de vivir; algunos desean activamente que la vida se prolongue. Todo este pasaje 1 Pedro 3:10 se toma, con algunas ligeras variaciones, de Salmo 34:12. En el Salmo, esta expresión es: "¿Qué hombre es el que desea la vida, y ama muchos días, para que pueda ver el bien?" El sentido es sustancialmente el mismo. Aquí se implica que es correcto amar la vida y desear muchos días. El deseo de esto es mencionado por el salmista y el apóstol, sin ninguna expresión de desaprobación, y se muestra la forma en que se puede asegurar la duración de los días. La vida es una bendición; Un precioso regalo de Dios. Nos enseñan a considerarlo por los sentimientos instintivos de nuestra naturaleza; porque estamos hechos para amarlo y temer su extinción. Aunque deberíamos estar preparados para renunciar cuando Dios lo ordene, hay razones importantes por las que debemos desear vivir. Entre ellos están los siguientes:

(1) Porque, como ya se dijo, la vida, como tal, debe considerarse como una bendición. Instintivamente retrocedemos de la muerte, como uno de los mayores males; nos estremecemos ante la idea de la aniquilación. No está mal amar que, en el grado adecuado, que, por nuestra propia naturaleza, se nos pide amar; y estamos actuando una de las leyes universales que nuestro Creador nos ha impresionado, cuando, con la sumisión adecuada a su voluntad, buscamos "alargar nuestros días lo más posible.

(2) Para que podamos ver las obras de Dios, y examinar las maravillas de su mano en la tierra. El mundo está lleno de maravillas, evidenciando la sabiduría y la bondad de la Deidad; y la vida más larga, es decir, muchas de las vidas que se nos asignan aquí, podrían emplearse bien para estudiar sus obras y formas.

(3) Que podamos prepararnos para la eternidad. El hombre puede, de hecho, prepararse en un período muy breve; pero la vida más larga no es demasiado para examinar y resolver la cuestión de si tenemos una esperanza del cielo bien fundada. Si el hombre no tuviera nada más que hacer, la vida más larga podría emplearse bien en investigaciones que surjan de la cuestión de si somos aptos para el mundo venidero. En la posibilidad, también, de ser engañado, y en vista de las terribles consecuencias que resultarán del engaño, es deseable que se nos otorgue una cantidad de días para que podamos someter al sujeto a la prueba más severa, y así determinarlo, para que podamos ir seguros al mundo inmutable.

(4) Que podamos hacer el bien a los demás. Podemos, de hecho, hacer el bien en otro mundo; pero hay formas de hacer el bien que probablemente se limitan a esto. De qué bien podemos hacer en lo sucesivo a los habitantes de mundos distantes, o qué ministerios, en compañía de los ángeles, o sin ellos, podemos ejercer hacia los amigos de Dios en la tierra después de dejarlo, no lo sabemos; pero hay ciertas cosas que estamos moralmente seguros de que no se nos permitirá hacer en el mundo futuro. No debemos:

(a) Trabajar personalmente para la salvación de los pecadores, mediante conversación y otros esfuerzos directos;

(b) No ilustraremos la influencia de la religión con el ejemplo al sostenernos en las pruebas, someter y controlar nuestras pasiones, y hacernos muertos para el mundo;

(c) No se nos permitirá rezar por nuestros amigos y parientes impenitentes, como podemos hacerlo ahora;

(d) No tendremos la oportunidad de contribuir con nuestra sustancia para la difusión del evangelio, o de ir personalmente a predicar el evangelio a los que perecen;

(e) No se nos empleará en instruir a los ignorantes, en abogar por la causa de los oprimidos y perjudicados, en tratar de eliminar las cadenas del esclavo, en dispensar misericordia a los locos o en visitar al prisionero en su celda solitaria. ;

(f) No tendremos el poder de dirigir una palabra amable a un niño impenitente, ni tratar de guiarlo en caminos de verdad, pureza y salvación.

Lo que podemos hacer personalmente y directamente para la salvación de los demás debe hacerse en este mundo; y, considerando cuánto hay que hacer, y cuán útil puede ser la vida en la tierra, es un objeto que deberíamos desear, que nuestros días se alarguen, y deberían usar todos los medios adecuados para que se pueda hacer. Si bien deberíamos estar listos y dispuestos a partir cuando Dios nos llama a ir; Si bien no debemos desear quedarnos en estas costas mortales más allá del tiempo en que podamos ser útiles para los demás, sin embargo, mientras nos permita vivir, debemos considerar la vida como una bendición, y debemos rezar para que, si es suya voluntad, es posible que no seamos reducidos en medio de nuestro camino.

“No ames tu vida, ni odies; pero lo que vives

Vivir bien; cuánto tiempo, o poco, permitir al cielo ".

Paradise Lost.

Y vea los días buenos - En el Salmo Salmo 34:12 esto es, "y ama muchos días, para que pueda ver el bien". La cita de Pedro a lo largo del pasaje está tomada de la Septuaginta, excepto que hay un cambio de la persona de la segunda a la tercera: en el salmo, e. g., "refrena tu lengua del mal", etc .; en la cita, "que refrene su lengua del mal", etc. "Los buenos días" son días prósperos; días felices; días de utilidad; días en los que podemos ser respetados y amados.

Deje que refrene su lengua del mal - El significado general de todo lo que se dice aquí es: "que lleve una vida recta y piadosa; haciendo el mal a nadie, pero buscando el bien de todos los hombres ". Abstenerse la lengua del mal, es evitar toda calumnia, falsedad; “Obscenidad y profanación, y abstenerse de pronunciar opiniones erróneas y falsas. Compare Santiago 1:26; Santiago 3:2.

Y sus labios que no hablan engaño - Sin engaño; nada que lleve a otros por mal camino. Las palabras deben ser una representación exacta de la verdad. Rosenmuller cita un pasaje del libro hebreo Musar, que puede no ser una ilustración inapropiada de esto: "Cierto asirio deambulando por la ciudad, lloró y dijo:" ¿Quién recibirá el elixir de la vida? " La hija del rabino Jodus lo escuchó, y fue y se lo contó a su padre. “Llámalo”, dijo él. Cuando entró, el rabino Jannei le dijo: "¿Cuál es ese elixir de vida que estás vendiendo?" Él le dijo: “¿No está escrito: ¿Qué hombre es el que desea la vida y ama los días para ver el bien? Guarda tu lengua del mal, y tus labios para que no hablen engaño. ¡Mira, este es el elixir de la vida que está en la boca de un hombre! "