1 Pedro 3:6

Incluso cuando Sara obedeció a Abraham - Sarah fue una de las esposas más distinguidas de los patriarcas, y su caso se conoce como el suministro de una de las mejores ilustraciones de El deber al que se refiere el apóstol. Nada se dice, en los breves registros de su vida, de ninguna pasión por el adorno exterior; Se habla mucho de su amabilidad con su esposo y de su respeto por él. Compare Génesis 12:5; Génesis 18:6.

Llamarlo Señor - Ver Génesis 18:12. Probablemente se dedujo de este caso, por el apóstol, y no sin razón, que Sarah usó habitualmente esta denominación respetuosa, reconociendo que él era su superior y que tenía derecho a gobernar en su propia casa. La palabra señor tiene la idea elemental de gobernar, y este es el sentido aquí: que ella reconoció que él tenía el derecho de dirigir los asuntos de su hogar, y que era su deber someterse a él como jefe de la familia. En lo que respecta a esto es un deber, puede verse consultando las notas en Efesios 5:22. Entre los romanos, era bastante común que las esposas usaran el señor de la denominación (dominus) cuando hablaban de sus esposos. La misma costumbre también prevaleció entre los griegos. Ver Grocio, en loc. Este pasaje no prueba que el término señor deba ser la denominación particular por la cual las esposas cristianas deben dirigirse a sus esposos ahora, pero prueba que debe haber el mismo respeto y deferencia que implica su uso en tiempos patriarcales. El bienestar de la sociedad y la felicidad de los individuos no disminuyen al mostrar el debido respeto a todas las clases de personas en las diversas relaciones de la vida.

Cuyas hijas sois - Es decir, ustedes serán dignas de ser consideradas como sus hijas, si manifiestan el mismo espíritu que ella. El margen aquí, como el griego, es infantil. El sentido es que si se degradan correctamente en la relación de las esposas, sería apropiado considerarla como su madre, y sentir que no eran indignas para ser consideradas como sus hijas.

Siempre que lo haga bien - Con respecto al asunto particular en consideración.

Y no tenga miedo con ningún asombro - Este pasaje ha sido entendido de manera diversa, algunos han supuesto que esto se sugiere como un argumento para convencerlos de que lo hagan bien, desde el Consideración de que, al hacerlo, serían preservados de las alarmas y terrores que una competencia con un poder superior podría traer consigo, y que resultaría tan perjudicial para su paz como para su carácter. Rosenmuller lo explica: "Si lo haces bien, aterrorizado por las amenazas de los esposos incrédulos, si se comprometen a obligarte a negar la fe cristiana". Doddridge supone que significa que deben preservar su paz y fortaleza en cualquier momento de peligro, para no actuar fuera de lugar, por asombro o peligro. Calvin, Benson y Bloomfield lo entienden de esa firmeza e intrepidez de carácter que serían necesarias para apoyar su independencia religiosa, cuando se unen con esposos paganos; lo que significa que no deberían ser disuadidos de cumplir con su deber por amenazas o terrores, ni de sus esposos incrédulos, ni de sus enemigos y perseguidores. El Dr. Clarke supone que significa que si lo hicieran bien, vivirían sin temor a ser detectados en conductas impropias de la vida, o ser descubiertos en sus infidelidades a sus esposos, ya que siempre deben ser infieles a sus votos matrimoniales. . La palabra traducida "asombro" ptonsis - no aparece en ningún otro lugar del Nuevo Testamento. Significa terror, temor, miedo; y la traducción literal del griego es "no temer a ningún miedo". Me parece que lo siguiente puede expresar el sentido del pasaje:

(1) Indudablemente, hay una alusión al carácter de Sara, y el objetivo del apóstol es inducirlos a seguir su ejemplo.

(2) La cosa en Sara que él los exhortaría a imitar, era su vida pura y recta, su fiel cumplimiento de sus deberes como mujer que teme a Dios. Esto lo hacía constantemente donde sea que estuviera, independientemente de las consecuencias. Entre amigos y extraños, en su país y en el extranjero, se distinguió por su buen desempeño. Tal era su carácter, su fidelidad hacia su esposo y su Dios, su firme integridad y benevolencia, que en todo momento vivió para hacer el bien, y lo habría hecho, sin temor por el terror, sin inmutarse por las amenazas. la piedad fue expuesta, soportó el juicio; y tal era su fuerza de virtud, que estaba segura de que su integridad sería firme por las consecuencias que pudiera haber sido amenazada por su adhesión a sus principios.

(3) Debían imitarla en esto, y así mostrar que eran dignas de ser consideradas como sus hijas. Tenían que hacerlo bien; para ser fieles a sus esposos; ser firmes en sus principios; adherirse firmemente a lo que era verdadero y bueno, cualesquiera que fueran las pruebas por las que pasaran, por mucho que pudieran ser amenazados con persecución, o por el intento de disuadirlos del cumplimiento de su deber. Así, por una vida de fidelidad cristiana, sin temor de ninguna parte, demostrarían que estaban imbuidos de los mismos principios de virtud inquebrantable que caracterizaban a la esposa del padre de los fieles, y que no eran indignos de ser considerados. como sus hijas