1 Reyes 17:1

El nombre Elijah significa "Yahweh es mi Dios". Es expresivo de la verdad que predicó toda su vida.

Las dos palabras traducidas "Tishbite" y "habitante" están en el original (dejando a un lado los puntos de las vocales) "exactamente iguales". En consecuencia, el significado debe ser "Elijah el extraño, de los extraños de Gilead", o (más probablemente) "Elijah el Tishbite, de Tishbi de Gilead". De Tishbi en Galaad no hay más rastro en la Escritura; debe distinguirse de otro Tishbi en Galilea. Al formarnos una concepción del gran profeta israelita, siempre debemos tener en cuenta que el salvaje y montañoso Galaad, que limitaba con Arabia y era medio árabe en las costumbres, era el país donde creció.

Su apariencia abrupta se puede comparar con las apariencias similares de Ahijah 1 Reyes 11:29, Jehu 1 Reyes 16:1, Semaías 2 Crónicas 11:2, Azariah 2 Crónicas 15:1 , y otros. Está claro que Dios levantó una sucesión de profetas, tanto en Judá fiel como en el idólatra Israel, para testificar de Él ante la gente de ambos países, y dejarlos sin excusa si abandonaron Su adoración. En este momento, cuando la autoridad de Acab introdujo en Israel una idolatría más grosera y mortal que la que se había practicado antes, y la apostasía total de las diez tribus fue en consecuencia inminente, dos profetas de vigor inusual y fuerza de carácter, dotados de poderes milagrosos de un tipo extraordinario, se levantaron sucesivamente, para que la maldad de los reyes pudiera ser enfrentada y combatida con valentía, y, si es posible, un remanente de hombres fieles preservados en la tierra. El flujo inusual de energía milagrosa en este momento, es adecuado para la emergencia inusual, y en proporción muy evidente a las necesidades espirituales de las personas.

Como vive el Señor Dios de Israel, ante quien estoy - Esta fórmula solemne, aquí utilizada por primera vez, se adaptó bien para impresionar al rey con el carácter sagrado de la mensajero, y la verdad cierta de su mensaje. Eliseo adoptó la frase con muy ligeras modificaciones 2 Reyes 3:14; 2 Reyes 5:16.

La sequía fue uno de los castigos amenazados por la Ley, si Israel abandonó a Yahweh y se volvió después de otros dioses (Deuteronomio 11:17; Deuteronomio 28:23; Levítico 26:19, etc. )