1 Tesalonicenses 2:14

Porque ustedes, hermanos, se convirtieron en seguidores de las iglesias de Dios que en Judea están en Cristo Jesús - Que están unidas al Señor Jesús, o que están fundadas en su verdad: es decir, que son iglesias verdaderas. De esas iglesias se convirtieron en "imitadores" - μιμηταὶ mimētai - a saber, en sus sufrimientos. Esto no significa que se fundaron en el mismo modelo; o que profesaban ser los seguidores de esas iglesias, pero que habían sido tratados de la misma manera y, por lo tanto, eran como ellos. Habían sido perseguidos de la misma manera y por la misma gente: los judíos; y habían llevado sus persecuciones con el mismo espíritu. El objetivo de esto es consolarlos y alentarlos, mostrándoles que otros han sido tratados de la misma manera, y que era de esperar que una verdadera iglesia fuera perseguida por los judíos. No deberían, por lo tanto, considerarlo como una evidencia de que no eran una verdadera iglesia de que habían sido perseguidos por aquellos que afirmaban ser el pueblo de Dios, y que hicieron pretensiones extraordinarias de piedad.

Porque también habéis sufrido como las cosas de vuestros propios compatriotas - Literalmente, "de los que pertenecen a vuestra tribu o compañeros de clan" - συμφυλέτων sumphuletōn. La palabra griega significa "uno de la misma tribu", y luego un ciudadano o compañero de campo. No se usa en otro lugar en el Nuevo Testamento. La referencia particular aquí no parece ser a los paganos que fueron los agentes o actores en las escenas de tumultos y persecuciones, sino a los judíos por quienes fueron conducidos, o quienes fueron los principales impulsores de las persecuciones que habían sufrido. Es necesario suponer que fueron principalmente judíos quienes fueron la causa de la persecución que se había excitado contra ellos, para que el paralelismo entre la iglesia allí y las iglesias en Palestina sea exacto. Al mismo tiempo, era correcto decir que, aunque el paralelismo era exacto, fue por "manos de sus propios compatriotas" que se hizo; es decir, eran los agentes o actores visibles por quienes se hizo: los instrumentos en manos de otros.

En Palestina los judíos perseguían a las iglesias directamente; fuera de Palestina, lo hicieron por medio de otros. Ellos fueron los verdaderos autores de la misma, como lo fueron en Judea, pero generalmente lo lograron produciendo un entusiasmo entre los paganos, y con la súplica de que los apóstoles estaban haciendo la guerra a las instituciones civiles. Este fue el caso en Tesalónica. "Los judíos que no creyeron, se movieron con envidia, pusieron toda la ciudad en alboroto". "Atrajeron a Jason y a ciertos hermanos hacia los gobernantes de la ciudad, llorando:" Los que han trastornado el mundo también han venido aquí; "" Hechos 17:5. Lo mismo ocurrió poco tiempo después en Berea. "Cuando los judíos de Tesalónica supieron que la palabra de Dios fue predicada por Pablo en Berea, también vinieron allí y conmovieron al pueblo". Hechos 17:13; compare Hechos 14:2. "Los judíos incrédulos despertaron a los gentiles e hicieron que sus mentes se vieran malvadas contra los hermanos". “La Epístola, por lo tanto, representa el caso con precisión como lo afirma la historia. Fueron siempre los judíos quienes pusieron en marcha las persecuciones contra los apóstoles y sus seguidores ”. Paley, Hor. Pablo. en loc. Era, por lo tanto, estrictamente cierto, como lo afirma el apóstol aquí:

(1) Que fueron sometidos al mismo trato por parte de los judíos que las iglesias de Judea, ya que fueron los autores del entusiasmo contra ellos; y,

(2) Que se llevó a cabo, como dice el apóstol, "por sus propios compatriotas"; es decir, que eran los agentes o instrumentos por los cuales se hizo. Este tipo de coincidencia no diseñada entre la Epístola y la historia en los Hechos de los Apóstoles, es uno de los argumentos de los cuales Paley (Hor. Paul.) Infiere la autenticidad de ambos.

Como lo han hecho con los judíos - Directamente. En Palestina no había otros más que judíos que pudieran entusiasmarse contra los cristianos, y se vieron obligados a aparecer como los propios perseguidores.