1 Timoteo 3:11

Aun así, sus esposas deben ser graves - Crisóstomo, Teofilacto, Grocio, Bloomfield y muchos otros, supongamos que por la palabra "esposas", aquí, (γυνᾶικας gunaikas), el apóstol significa "diaconisas". Clarke supone que se refiere a las mujeres en general. La razón asignada para suponer que no se refiere a las esposas de los diáconos, como tal, es que nada se dice de las calificaciones de las esposas de los obispos, un asunto de tanta importancia como el del carácter de la esposa de un diácono; y que no se puede suponer que el apóstol especificaría el uno sin alguna alusión al otro. Pero me parece que la interpretación común, que hace que se refiera a las esposas de los diáconos, como tal, me parece clara. Porque:

(1) Es la interpretación obvia y natural.

(2) La palabra aquí usada - "esposas" - nunca se usa por sí misma para denotar diaconisas.

(3) Si el apóstol hubiera querido decir diaconisas, habría sido fácil expresarlo sin ambigüedad; compare notas, Romanos 16:1.

(4) Lo que se menciona aquí es importante, ya sea que se mencione lo mismo de los obispos o no.

(5) En las calificaciones de los obispos, el apóstol había hecho una declaración con respecto a su familia, que hacía innecesaria cualquier especificación sobre los miembros particulares de la familia. Debía ser uno que presidiera de manera apropiada su propia casa, o que tuviera una familia bien regulada; 1 Timoteo 3:4. Al comparar este pasaje, también, con Tito 2:3, que tiene un gran parecido con esto, parecería que se suponía que los diáconos serían tomados de aquellos que estaban avanzados en la vida, y que sus esposas tendrían alguna superintendencia sobre las mujeres más jóvenes de la iglesia. Era, por lo tanto, especialmente importante que fueran personas cuya influencia sería decididamente favorable a la piedad. Nadie puede dudar de que el carácter de una mujer puede ser tal, que no es deseable que su esposo sea un oficial en la iglesia. A una mujer mala no se le debe confiar ningún poder o influencia adicional.

Grave - notas, 1 Timoteo 3:4.

No calumniadores - compare Tito 2:3, "No falsos acusadores". La palabra griega es διαβόλους diabólica - "demonios". Se usa aquí en su sentido original y apropiado, para denotar un "calumniador", "calumniador" o "acusador". Ocurre en el mismo sentido en 2 Timoteo 3:3 y Tito 2:3. En otra parte del Nuevo Testamento, se traduce uniformemente como "diablo" (compárese notas, Mateo 4:1), y se le da a Satanás, el príncipe de los ángeles caídos Mateo 9:34, por cierto de eminencia, como "el acusador"; compare las notas Job 1:6 y la nota Apocalipsis 12:1. Aquí significa que no deberían ser mujeres que tenían la costumbre de calumniar a los demás o de alterar su carácter. Mezclarse como lo harían con la iglesia, y tener la oportunidad de conocer a muchos, estaría en su poder, si así lo decidieran, hacer un gran daño al carácter de los demás.

Sobrio - notas, 1 Timoteo 3:2.

Fieles en todas las cosas - A sus esposos, a sus familias, a la iglesia, al Salvador.