1 Timoteo 3:7

Además, debe tener un buen informe de los que están sin - Quienes están sin la iglesia; es decir, de aquellos que no son cristianos. Esto incluye, por supuesto, "todas" las clases de aquellos que no son cristianos: paganos, infieles, judíos, personas morales y burladores. La idea es que debe tener una buena reputación con ellos por su integridad de carácter. Su vida debe ser en su opinión vertical. No debe ser adicto a nada que consideren incompatible con la buena moral. Su comportamiento debe ser tal que lo consideren no inconsistente con su profesión. Debe ser verdadero, justo y honesto en sus tratos con sus semejantes, y vivir de tal manera que no puedan decir que los ha perjudicado. No debe dar ocasión para el escándalo o el reproche en su contacto con el otro sexo, sino que debe ser considerado como un hombre de vida pura y de caminar santo. La "razón" de este mandato es obvia.

Es su negocio esforzarse por hacer bien a esas personas y convencerlas de que se conviertan en cristianos. "Pero ningún ministro del evangelio puede hacer bien a esas personas, a menos que lo consideren un hombre honesto y recto". No importa cómo predica o reza; no importa cuán ortodoxo, erudito o aparentemente devoto pueda ser, todos sus esfuerzos serán en vano a menos que lo consideren un hombre de integridad incorruptible. Si ellos mismos odian la religión, insisten justamente en que, como él la ha profesado, se regirá por sus principios; o si sienten su importancia, no serán influenciados para abrazarlo por un hombre que consideran hipócrita e impuro. Dirígete a un hombre a quien hayas defraudado, o que te considere que has hecho o intentado equivocarte con alguien más, y háblale sobre la necesidad de la religión, y él instintivamente le dirá que no "quiere" una religión que No hacer que su profesor sea verdadero, honesto y puro. Por lo tanto, es imposible que un ministro sobreestime la importancia de tener un carácter justo en la visión del mundo, y ningún hombre debe ser introducido en el ministerio, o ser sostenido en él, que no tenga una reputación justa; compare Colosenses 4:5 nota; 1 Tesalonicenses 4:12 nota.

Para que no caiga en reproche - Es decir, de manera tal que deshonre el carácter ministerial. Su vida será tal que dará a las personas la ocasión de reprochar la causa de la religión.

Y la trampa del diablo - La trampa que el diablo pone para atrapar y arruinar a los ministros del evangelio y a todas las personas buenas. La trampa a la que se hace referencia aquí es la de "destruir el carácter y la influencia del ministro del evangelio". La idea es que Satanás pone esta trampa para enredarlo y asegurar este objeto, y el medio que usa es la vigilancia y la sospecha de quienes están fuera de la iglesia. Si hay algo de este tipo en la vida de un ministro que puedan utilizar, estarán listos para hacerlo. De ahí la necesidad de su parte de una vida recta y sin mancha. Satanás está constantemente apuntando a esto; el mundo lo está observando, y si el ministro tiene alguna "propensión" que no está totalmente de acuerdo con la honestidad, Satanás lo aprovechará y lo llevará a la trampa.