1 Timoteo 5:9

No permita que una viuda ingrese al número - Margen, "elegido". El margen expresa el sentido del griego con mayor precisión, pero el significado no es materialmente diferente. Pablo no especifica aquí en qué "número" debe ser "tomada" la viuda, o con qué propósito debe ser "elegida", pero habla de esto como algo que se entendió bien. Sin embargo, no puede haber ninguna duda de lo que quiere decir. En los Hechos de los Apóstoles 1 Timoteo 6:1 tenemos este relato: "Y en aquellos días, cuando se multiplicó el número de discípulos, surgió una queja de los griegos contra los hebreos, porque sus viudas fueron descuidadas". en la ministración diaria ". "Parece que desde la primera formación de la iglesia cristiana, se hicieron provisiones de los fondos públicos de la sociedad para las viudas indigentes que pertenecían a ella". ver Horae Paulinae de Patey en 1 Tim. No. 11. A esto, en cuanto a una práctica bien conocida, Pablo se refiere aquí evidentemente. La forma en que se refiere a él es tal que muestra que la costumbre tenía existencia. Todo lo que era necesario en el caso, era no hablar de ello como si fuera un nuevo acuerdo, sino mencionar a aquellos que deberían ser considerados como sujetos apropiados de la caridad. Parecería, también, que se entendía que tales viudas, de acuerdo con su habilidad, deberían ejercer una vigilancia adecuada sobre las mujeres más jóvenes de la iglesia. De esta manera, aunque fueron apoyados por la iglesia, podrían volverse útiles.

Menos de tres años - Por razones como las mencionadas en 1 Timoteo 5:11.

Habiendo sido la esposa de un hombre - Ha habido mucha diversidad de opinión sobre si esto significa que ella nunca había tenido sino un esposo, o si ella había sido la esposa de un solo hombre a la vez; es decir, si ella había desechado uno y se había casado con otro; ver Whitby, en loc. Se ha sentido la misma dificultad con respecto a esto que en el pasaje en 1 Timoteo 3:2; ver las notas en ese verso. Doddridge, Clarke y otros suponen que significa "quien había vivido en fidelidad conyugal a su esposo". La razón asignada a esta opinión por Doddridge es que el apóstol no quiso condenar los segundos matrimonios, ya que expresamente 1 Timoteo 5:14 lo elogia en las viudas más jóvenes. Probablemente, la interpretación correcta es referirlo a una persona que había estado casada una vez y que, después de la muerte de su esposo, había quedado viuda. Las razones de esta opinión brevemente son:

(1) Que esta es la interpretación más naturalmente sugerida por la frase;

(2) Que concuerda mejor con la descripción de la que iba a ser inscrita entre el "número", aquellos que eran "viudas de hecho", ya que deberíamos aplicar de manera más natural este término a una persona que permaneció soltera después de la muerte de su esposo, que con alguien que se había casado de nuevo;

(3) Que, aunque no era ilegal o inapropiado en sí mismo que una viuda se casara por segunda vez, había un cierto respeto y honor para alguien que no lo hizo, lo que no se sentiría para alguien que sí lo hizo; compare Lucas 2:36, “Era una viuda de gran edad y había vivido con un esposo siete años después de su virginidad; y era viuda de aproximadamente cuatro o cuatro años ". Lo mismo es cierto ahora. Existe un mayor grado de respeto por una viuda como la que se siente por una que se ha casado de nuevo, aunque puede volver a ser viuda.

(4) Entre los paganos, se consideraba especialmente honorable haber estado casado con un solo hombre, y tales viudas eran la Pudicitioe Coronam, o corona de castidad; Val. Max. L. i. C. ii .; compárese con Livy, L. 10: c. 23; ver a Whitby.

(5) Como estas personas no solo debían ser mantenidas por la iglesia, sino que también parecían haber sido encargadas de un cargo de tutela sobre las mujeres más jóvenes, era importante que tuvieran un carácter tal que ninguna ocasión de ofensa ser dado, incluso entre los paganos; y, para ello, Paul dio instrucciones de que solo deberían inscribirse las que eran viudas en todos los aspectos, y que serían consideradas, por su edad y todo su comportamiento, como "viudas". No puedo dudar, por lo tanto, de que tenía la intención de excluir a aquellos del número aquí mencionado que se habían casado por segunda vez.