2 Corintios 1:3

Bendito sea Dios - Este es el comienzo propiamente dicho de la Epístola, y es el lenguaje de un corazón que está lleno de alegría, y que brota de gratitud en Vista de la misericordia. Puede haber estado emocionado por el recuerdo que él les había escrito anteriormente, y que durante el intervalo que transcurrió entre el momento en que se escribió la antigua Epístola y cuando se escribió esto, fue llamado a un juicio más severo, y que de esa prueba lo habían librado misericordiosamente. Con un corazón lleno de gratitud y alegría por esta misericordiosa interposición, comienza esta Epístola. Doddridge comenta que 11 de las 13 epístolas de Pablo comienzan con exclamaciones de alabanza, alegría y acción de gracias. Pablo había sido afligido, pero también había sido favorecido con notables consuelos, y no era antinatural que se permitiera expresar su alegría y alabanza en vista de todas las misericordias que Dios le había conferido. Todo este pasaje es extremadamente valioso, ya que muestra que puede haber una alegría elevada en medio de una profunda aflicción y muestra cuál es la razón por la cual Dios visita a sus siervos con pruebas. La frase "bendito sea Dios" es equivalente a "alabado sea Dios"; o es una expresión de acción de gracias. Es la fórmula habitual de alabanza (compare Efesios 1:3); y muestra toda su confianza en Dios, y su alegría en él, y su gratitud por sus misericordias. Es uno de los innumerables casos que muestran que es posible y apropiado bendecir a Dios en vista de las pruebas con las que visita a su pueblo, y de los consuelos que causa que abundan.

El Padre de nuestro Señor Jesucristo - Dios se menciona aquí en la relación del "Padre del Señor Jesús", sin duda porque fue a través del Señor Jesús, y solo a él, que había impartido el consuelo que había experimentado, 2 Corintios 1:5. Pablo no conocía a otro Dios que el "Padre del Señor Jesús"; no conocía otra fuente de consuelo que el evangelio; no sabía de qué manera Dios impartía consuelo, excepto a través de su Hijo. Ese es un consuelo cristiano genuino que reconoce al Señor Jesús como el medio por quien se imparte; eso es una acción de gracias apropiada a Dios que se ofrece a través del Redentor; eso solo es el reconocimiento apropiado de Dios que lo reconoce como el "Padre del Señor Jesús".

El Padre de las misericordias - Este es un modo de expresión hebreo, donde un sustantivo realiza el lugar de un adjetivo. y la frase es casi sinónimo de "Padre misericordioso". Sin embargo, la expresión tiene algo más de energía y espíritu que la simple frase "Padre misericordioso". Los hebreos usaban la palabra "padre" a menudo para denotar al autor, o fuente de cualquier cosa; y la idea en fraseología como esta es que la misericordia procede de Dios, que él es la fuente de ella y que es su naturaleza impartir misericordia y compasión, como si la hubiera originado; o era la fuente y la fuente de ello: mantener una relación con todo el verdadero consuelo análogo a lo que un padre sostiene a su descendencia. Dios tiene la paternidad de toda verdadera alegría. Es uno de sus atributos especiales y gloriosos que produce consuelo y misericordia.

Y el Dios de toda comodidad - La fuente de todo consuelo. Pablo se deleitó, como todos deberían hacer, en rastrear todas sus comodidades a Dios; y Pablo, como todos los cristianos, tenía razones suficientes para considerar a Dios como la fuente del verdadero consuelo. No hay otra fuente real de felicidad sino Dios; y es capaz en abundancia y dispuesto a impartir consuelo a su pueblo.