2 Corintios 11:3

pero me temo - Pablo solo había comparado la iglesia a una virgen, que pronto se presentará como una novia al redentor. La mención de esto parece haberle sugerido el hecho de que la primera mujer fue engañada y se desvió por el tentador, y que podría ocurrir lo mismo con respecto a la Iglesia que era tan deseada debe conservarse pura. Los terrenos de su miedo fueron:

1. Que Satanás había seducido a la primera mujer, lo que demuestra que los más santos estaban en peligro de ser desviados por la tentación; y,.
2. Que se hicieron esfuerzos especiales para seducirlos de la fe. Las artes persuasivas de los falsos maestros; el poder de la filosofía; Y las influencias atractivas y corruptas del mundo, tuvo la razón para suponer que podría ser empleado para seducirlos de un simple apego a Cristo.

para cualquier medio, para que sea de alguna manera ( μήπως span> span> span> span> span> span> span> span> > Mēpōs). Está implícito que se utilizarían muchos medios; que todas las artes serían juzgadas; Y eso, de alguna manera, que tal vez poco sospechaban, estas artes tendrían éxito, a menos que se pusieran constantemente sobre su guardia.

como la serpiente engendró a Eve - ver Génesis 3:1Juan 8:44; 1 Juan 3:8; Apocalipsis 12:9; Apocalipsis 20:2. Pablo no significaba que estaban en peligro de ser corrompidos de la misma manera, pero que se harían esfuerzos similares para seducirlos. Satanás adapta sus tentaciones al carácter y las circunstancias de los tentados. Los varía de edad a la edad, y los aplica de manera que sea mejor para asegurar su objeto. Por lo tanto, todos deben estar en guardia. Nadie conoce el modo en el que se acercará a él, pero todos pueden saber que se acercará a ellos de alguna manera.

a través de su subtilty - consulte Génesis 3:1. Por su oficio, arte, Wiles ( ἐν τῇ πανουργίᾳ span> span> en tē a lo harourgia). La palabra implica que la astucia, la astucia, se empleó el oficio. Un tentador siempre emplea astucia y arte para lograr su objeto. El modo preciso en el que Satanás logró su objeto no es ciertamente conocido. Tal vez la astucia consistió en asumir una forma atractiva, una manera fascinante, una manera adecuada para encantar; Tal vez en la idea de que la alimentación de la fruta prohibida había dotado una serpiente con el poder de la razón y el discurso sobre todos los demás animales, y que se podría esperar que produzca una transformación similar en la Eva. En todos los eventos, hubo falsos pretensiones y apariencias, y que los maestros falsos eran empleados por los falsos maestros para seducirlos y allevarlos; Consulte en 2 Corintios 11:13.

para que sus mentes deben corromperarse, para que sus pensamientos sean pervertidos. Así que tus corazones deben ser alienados. La mente está dañada cuando los afectos están enajenados del objeto adecuado, y cuando el alma está llena de planes impíos, y propósitos y deseos.

de la simplicidad que está en Cristo - .

(1) De la dedicación simple y soltera para él, desde el apego puro y sin mezclarlo. El miedo era que sus afectos se fijarían en otros objetos, y que la soltería y la unidad de su devoción a él serían destruidas.

(2) De sus doctrinas puras. Por la mezcla de filosofía; Por las opiniones del mundo hubo peligro de que sus mentes debían ser rechazadas de su retención sobre las verdades simples que Cristo había enseñado.

(3) de esa simplicidad de la mente y el corazón; esa franqueza infantil y docilidad; Esa libertad de todos los engaños, la deshonestidad y el engaño que caracterizan tan eminentemente al redentor. Cristo tenía un solo objetivo; estaba libre de toda la guía; fue puramente honesto Nunca hizo uso de ninguna artística inadecuada; Nunca recurrió a las falsas apariciones; Y nunca engañado. Sus seguidores deben tener la misma manera que sean infantiles y sin culpa. No debería haber mera astucia, no hay truco, ni oficio en el avance de sus propósitos. No debería haber nada más que honestidad y verdad en todo lo que dicen. Pablo temía que perderían esta hermosa simplicidad e iluminación de carácter y manera; y que se llevarían insensiblemente a adoptar las máximas de mera astucia, de política, de conveniencia, de artes seductoras que prevalecían tanto en el mundo, un peligro que era inminente entre las personas astutas y astutas de Grecia; Pero que no se limita a no tiempo ni lugar. Los cristianos deben ser más inocentes que incluso los niños; Tan puro y libre de trucos, y del arte y la astucia, como si el Redentor.

(4) De la simplicidad en la adoración que el Señor Jesús haya elegido y requerido. La adoración que el redentor diseñada para establecer fue simple, unóstenible y puro, en contraste con la magnología y la corrupción de la adoración pagana, e incluso con el imponente esplendor del servicio judío del templo. Tenía la intención de que debía adaptarse a todas las tierras, y tal como podría ser ofrecido por todas las clases de personas, una adoración pura, reclamando primero el homenaje del corazón, y luego las expresiones externas simples, como deberían exhibir mejor el homenaje del corazón. . ¿Con qué facilidad podría estar corrompido esto! ¿Qué tentaciones estaban allí para intentar corromperla por aquellos que habían estado acostumbrados a la magnificencia del servicio del templo, y que supongaría que la religión del Mesías no podría ser menos hermosa que la que fue diseñada para sombrear su venida; Y por aquellos que habían estado acostumbrados a los espléndidos ritos de la adoración pagana, y que supondría que la verdadera religión no debería ser menos costosa y espléndida que la falsa religión. Si tanto los gastos se habían prolongado en las religiones falsas, cuán naturales suponen que al menos la igualdad de calor debe ser otorgada en la verdadera religión. En consecuencia, la historia de la Iglesia para una parte considerable de su existencia ha sido poco más que un registro de las diversas formas en las que se ha corrompido la simple adoración del redentor, hasta que todo fue precioso en ceremonias paganas y espléndidas en los judíos. El ritual se ha introducido como parte de la adoración cristiana.

(5) De la simplicidad en vestido y forma de vida. El vestido del redentor era simple. Su forma de vida era simple. Sus requisitos exigen una gran simplicidad y la claridad de la ropa y la forma de vida; 1 Pedro 3:3; 1 Timoteo 2:9. ¡Sin embargo, cuánto hay propensiones en todo momento para partir de esto! ¡Qué pecado acosado ha sido en todas las edades para la Iglesia de Cristo! ¡Y cuánto dolores deberían haber que la misma sencillez que esté en Cristo debe ser observada por todos los que llevan el nombre cristiano!