2 Corintios 11:33

Y a través de una ventana - Es decir, a través de una pequeña puerta o abertura en la pared; quizás algo así como una tronera, que podría haber sido lo suficientemente grande como para permitir que un hombre la atraviese. Luke dice Hechos 9:25 que lo decepcionaron "por la pared". Pero no hay inconsistencia. Sin duda, primero lo pasaron a través de la tronera o el agujero de bucle en la pared, y luego lo dejaron caer suavemente a un lado. Luke no dice que estaba por encima de la pared, sino simplemente que descendió por la pared. No es probable que haya una abertura o abertura cerca del fondo y, en consecuencia, habría una distancia considerable para que él descendiera al costado de la pared después de haber pasado por la ventana. Bloomfield, sin embargo, supone que la frase empleada por Luke y traducida como "por el muro" significa correctamente "a través del muro". Pero prefiero la interpretación anterior.

En una cesta - La palabra utilizada aquí (σαργάνη sarganē) significa cualquier cosa trenzada o retorcida; por lo tanto, una canasta de cuerda, una red de cuerdas o una cesta de mimbre. Pudo haber sido tal como se usó para la captura de peces, o podría haberse hecho para la ocasión. La palabra utilizada por Lucas Hechos 9:25 es σπυρὶς spuris, una palabra que generalmente significa una canasta para almacenar granos, provisiones, etc. Donde Pablo fue inmediatamente después de haber escapado de ellos, lo hace Aquí no lo digo. De Gálatas 1:17, parece que fue a Arabia, donde pasó algún tiempo, y luego regresó a Damasco, y después de tres años subió a Jerusalén. No habría sido seguro haber ido a Jerusalén de inmediato, y por lo tanto esperó a que las pasiones de los judíos tuvieran tiempo de enfriarse, antes de aventurarse nuevamente en sus manos.

Observaciones

1. Puede haber circunstancias, pero son raras, en las cuales puede ser apropiado hablar de nuestros propios logros y de nuestros propios actos; 2 Corintios 11:1. En general, alardear no es más que una locura, fruto del orgullo, pero puede haber situaciones en las que declarar lo que hemos hecho puede ser necesario para la reivindicación de nuestro propio carácter, y puede tender a honrar a Dios. Entonces deberíamos hacerlo; no para anunciar nuestra propia fama, sino para glorificar a Dios y avanzar en su causa. Sin embargo, se producen ocasiones, pero rara vez es apropiado hablar de esta manera de nosotros mismos.

2. La iglesia debe ser pura. Es la novia del Redentor; la "esposa del cordero"; 2 Corintios 11:2. Pronto será presentado a Cristo, pronto será admitido a su presencia. ¡Cuán santa debería ser esa iglesia que sostiene esa relación! ¡Cuán ansioso de ser digno de presentarse ante el Hijo de Dios!

3. Todos los miembros individuales de esa iglesia deben ser santos; 2 Corintios 11:2. Ellos, como individuos, pronto serán presentados en el cielo como el fruto de los trabajos del Hijo de Dios, y con derecho a su amor eterno. Cuán puros deberían ser los labios que pronto hablarán su alabanza en el cielo; cuán puros los ojos que pronto verán su gloria; ¡Qué santos los pies que pronto pisarán sus atrios en el mundo celestial!

4. Existe un gran peligro de ser corrompido por la simplicidad que hay en Cristo; 2 Corintios 11:3. Satanás desea destruirnos; y su gran objetivo se logra fácilmente si puede seducir a los cristianos de la simple dedicación al Redentor; si puede asegurar la corrupción en la doctrina o en la forma de adoración, y puede producir conformidad en la vestimenta y el estilo de vida de este mundo. Anteriormente, excitaba la persecución. Pero en eso fue frustrado. Cuanto más se perseguía a la iglesia, más crecía. Luego cambió de postura. Lo que no pudo hacer mediante la persecución lo intentó corrompiendo a la iglesia; y en esto ha tenido mucho más éxito. Esto se puede hacer lenta pero ciertamente; efectivamente, pero sin sospechas excitantes. Y a Satanás no le importa si la iglesia está paralizada por la persecución o si su celo es destruido por la falsa doctrina y por la conformidad con el mundo. Su objetivo está asegurado; y el poder de la iglesia destruido. La forma en que ahora ataca a la iglesia es intentando seducirla del apego simple y cordial al Salvador. Y, oh! en cuántos casos tiene éxito.

5. Nuestra religión ha costado mucho sufrimiento. Tenemos en este capítulo un detalle de pruebas y penas extraordinarias para establecerlo; y tenemos motivos para estar agradecidos, hasta cierto punto, de que los enemigos de Pablo hicieron necesario que él se jactara de esta manera. Por lo tanto, tenemos algunos detalles más interesantes de hechos de los que, de lo contrario, deberíamos haber sido ignorantes; y vemos que la vida de Pablo fue una vida de continua abnegación y trabajo duro. Por mar y tierra; En casa y en el extranjero; entre sus propios compatriotas y extraños, fue sometido a continuas privaciones y persecuciones. Así ha sido siempre con respecto al establecimiento del evangelio. Comenzó su carrera en los sufrimientos de su gran Autor, y los cimientos de la iglesia fueron puestos en su sangre. Progresó en medio de sufrimientos, para todos los apóstoles, excepto Juan, se supone que fueron mártires. Continuó avanzando en medio de los sufrimientos: 10 persecuciones ardientes se extendieron por todo el Imperio Romano y miles murieron como consecuencia de su profeso apego al Salvador. Siempre se ha propagado en tierras paganas por abnegaciones y sacrificios, ya que la vida de un misionero es sacrificio y trabajo duro. ¡Cuántas personas como David Brainerd y Henry Martyn han sacrificado sus vidas para extender la verdadera religión alrededor del mundo!

6. Todo lo que disfrutamos es el fruto de los sufrimientos, trabajos y sacrificios de otros. No tenemos un solo privilegio o esperanza cristiana que no haya costado la vida de muchos mártires. ¡Cuán agradecidos deberíamos estar con Dios de que él estaba complacido de criar personas que estarían dispuestas a sufrir así, y que los sostuvo y mantuvo hasta que su trabajo se realizó!

7. Podemos inferir la sinceridad de las personas dedicadas a propagar la religión cristiana. ¿Qué tenía que ganar Pablo en las penas que soportó? ¿Por qué no se quedó en su propia tierra y cosechó los honores que estaban entonces a su alcance? La respuesta es fácil. Fue porque creía que el cristianismo era verdadero; y creyendo eso, creía que era importante darlo a conocer al mundo. Pablo no soportó estas penas, y encontró estos peligros por el placer, el honor o la ganancia. Ningún hombre que lea este capítulo puede dudar que fue sincero y que fue un hombre honesto.

8. La religión cristiana es, por lo tanto, verdadera. No porque los primeros predicadores fueran sinceros porque los defensores del error a menudo son sinceros y están dispuestos a sufrir mucho o incluso a morir como mártires; pero porque este fue un caso cuando su sinceridad demostró los hechos con respecto a la verdad del cristianismo. No era sinceridad con respecto a las opiniones simplemente, sino con respecto a los hechos. No solo creían que el Mesías había venido, muerto y resucitado, sino que lo vieron, lo vieron cuando vivía; lo vi morir; Lo vi después de su resurrección. y fue en relación con estos hechos que fueron sinceros. Pero, ¿cómo podrían ser engañados aquí? Las personas pueden ser engañadas en sus opiniones; pero ¿cómo podría John, e. g., ser engañado al afirmar que estaba íntimamente familiarizado, el amigo íntimo, con Jesús de Nazaret; que lo vio morir; y que conversó con él después de su muerte? En esto no podía equivocarse; y antes de negar esto, John habría pasado toda su vida en una cueva en Patmos, o habría muerto en la cruz o en la hoguera. Pero si Juan vio todo esto, entonces la religión cristiana es verdadera.

9. Deberíamos estar dispuestos a sufrir ahora. Si Pablo y los otros apóstoles estaban dispuestos a soportar tanto, ¿por qué no deberíamos estarlo? Si estaban dispuestos a negarse tanto a sí mismos para que el evangelio se extendiera entre las naciones, ¿por qué no deberíamos hacerlo? Ahora es tan importante que se extienda como lo era entonces; y la iglesia debería estar tan dispuesta a sacrificar sus comodidades para dar a conocer el evangelio como en los días de Pablo. Podemos agregar, también, que si todos los cristianos mostraran la misma dedicación a Cristo que se describe en este capítulo; Si hubiera el mismo celo y abnegación, el tiempo no estaría muy lejos cuando el evangelio se difundiría por todo el mundo. Que llegue pronto el momento en que todos los cristianos tengan la misma abnegación que Pablo; y especialmente cuando todos los que ingresen al ministerio estén dispuestos a abandonar el país y el hogar, y encontrarse con peligros en la ciudad y el desierto; en el mar y la tierra; para enfrentar el frío y la desnudez, el hambre, la sed, la persecución y la muerte de cualquier manera para que puedan dar a conocer el nombre del Salvador a un mundo perdido.