Esta es la tercera vez ... - vea la nota en 2 Corintios 12:14. Para una vista interesante de este pasaje, vea Horae Paulinae de Paley en esta Epístola, N ° 11: Es evidente que Paul había estado en Corinto pero una vez antes de esto, pero había decidido ir antes de una segunda vez, pero había estado decepcionado.

En boca de dos o tres testigos ... - Esto era lo que requería la Ley de Moisés; Deuteronomio 20:16; vea la nota en Juan 8:17; compare Mateo 18:16. Pero con respecto a su aplicación aquí, los comentaristas no están de acuerdo. Algunos suponen que Pablo se refiere a sus propias epístolas que les había enviado como los dos o tres testigos por los cuales su promesa sería asegurada; que lo había propuesto y prometido dos o tres veces, y que como esto era todo lo que requería la Ley, ciertamente se establecería. Esta es la opinión de Bloomfield, Rosenmuller, Grocio, Hammond, Locke y algunos otros. Pero, con todo el respeto debido a esos grandes nombres, me parece que esto sería extremadamente insignificante e infantil. Lightfoot supone que se refiere a Stephanas, Fortunatus y Achaicus, quienes serían testigos de su propósito; ver 1 Corintios 16:17. Pero la opinión más probable, me parece, es la de Doddridge, Macknight y otros, que anticipó que sería necesario administrar la disciplina allí, pero que se sentiría obligado a administrarla para cumplirla. La máxima razonable de la ley judía. Nadie debe ser condenado o castigado donde no haya al menos dos o tres testigos para probar el delito. Pero donde hubiera, la disciplina se administraría de acuerdo con la naturaleza del delito.

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