2 Corintios 2:14

ahora gracias a Dios ... - parece haber habido varias fuentes de la alegría de Pablo en esta ocasión. El director fue, su éxito constante y uniforme en esforzarse por adelantar los intereses del Reino del Redentor. Pero en particular se regocijó;

1. Porque Tito había llegado a él allí, y había quitado su angustia; Comparar 2 Corintios 2:13.

(2) porque aprendió de él de que sus esfuerzos con respecto a la iglesia en Corinto había tenido éxito, y que habían escuchado a sus consejos en su primera carta; y,.

1. Porque fue favorecido con el éxito de la señal en Macedonia. Su ser obligado, por lo tanto, para eliminar de Troas y ir a Macedonia, hubiera sido para él, en última instancia, la causa de gran alegría y consolación. Estas instancias de éxito Pablo consideraron como ocasiones de gratitud a Dios.

que siempre nos causa: lo que sea que pueda ser nuestros esfuerzos, y donde sea que estemos. Ya sea que se trate de eliminar los errores y los males que existen en una iglesia en particular, o si se trata de predicar el Evangelio en lugares donde ha sido desconocido, todavía el éxito corona nuestros esfuerzos, y tenemos la evidencia constante de la aprobación divina. Este fue el consuelo de Pablo en medio de sus muchos ensayos; Y demuestra que, las cuales pueden ser las circunstancias externas de un ministro, ya sea la pobreza, la querida, la persecución o la angustia, tendrá una ocasión abundante de dar gracias a Dios si sus esfuerzos como ministro son coronados de éxito.

para triunfar en Cristo. - para triunfar a través de la ayuda de Cristo, o en la promoción de la causa de Cristo. Pablo no tenía ninguna alegría que no estuviera conectada con Cristo, y no tenía éxito que no se puso en contacto con él. La palabra que se representa aquí como "triunfo" ( θριαμβsυοντι span> span> thriambeuonti de θριαμβωω span> span> thriambeuō) ocurre en ningún otro lugar en el Nuevo Testamento, excepto en Colosenses 2:15. Se hace allí como "triunfar sobre ellos", es decir, triunfando sobre los principados y poderes que había mimado, o saqueado; Y eso significa que Cristo los condujo en triunfo después de la manera de un conquistador. La palabra se usa aquí en un sentido causante: el sentido de la conjugación Hiphil Hebrew. Se refiere correctamente a un triunfo; o una procesión triunfal. Originalmente la palabra θριαμβος span> span> thriambos significó un himno que se cantó en honor a los bacchus; Luego, la tumultuosa y ruidosa procesión que constituía la adoración del Dios del vino; y luego cualquier procesión de un tipo similar. - Paso. Se aplicó particularmente entre los griegos y los romanos a un honor público y solemne conferido a un general victorioso a un rendimiento de una guerra exitosa en la que se le permitió una magnífica entrada en la capital.

En estos triunfos, el comandante victorioso generalmente era precedido o asistido por el botín de guerra; por los artículos más valiosos y magníficos que había capturado; y por los príncipes, nobles, generales, o personas que habían tenido. El vencedor se dibujó en un magnífico carro, generalmente por dos caballos blancos. Otros animales fueron usados ​​a veces. "Cuando Pompeyo triunfó sobre África, su carro fue atraído por los elefantes; El de Mark Antonio fue dibujado por leones; la del heliogabalus tirado por los tigres; y el de Aurelio dibujado por los ciervos "- Clark. El pueblo de Corinto no se incumplió con la naturaleza de un triunfo. Alrededor de 147 años antes de Cristo, Lucius Mummius, el cónsul romano, había conquistado a todos Achaia, y había destruido a Corinto, Tebas y Colchis, y por orden del Senado Romano se favoreció con un triunfo, y fue apellido Achaicus. Tyndale hace que este lugar: "Gracias, a Dios, que siempre nos da la victoria en Cristo". Pablo se refiere aquí a una victoria que tenía, y un triunfo con el que fue favorecido por el Redentor. Fue una victoria sobre los enemigos del Evangelio; Fue un éxito en el avance de los intereses del Reino de Cristo; y se regocijó en esa victoria, y en ese éxito, con una alegría más sólida y sustancial que un vencedor romano que se sentía en regresar de sus conquistas sobre las naciones, incluso cuando asistió con los estropajes más ricos de la victoria, y por los príncipes y reyes humillados en cadenas. ¡Y cuando los miles de miles de miles gritaron io triunfan!

y hace manifiesto - se da a conocer; Se propaga en el extranjero, ya que una fragancia agradable se difunde a través del aire.

el sabor - ( ὀσμὴν span> span> osmēn). El olor; La fragancia. La palabra en el Nuevo Testamento se utiliza para denotar un olor agradable o fragante, a partir de incienso, o aromáticos; Juan 12:3 Consulte Efesios 5:2Filipenses 4:18. Hay una alusión aquí sin duda al hecho de que en las procesiones triunfales, los olores fragantes se difundieron; Las flores, difundiendo un olfato agradecido, se dispersaron en el camino; Y en los altares de los dioses, el incienso se quemó durante la procesión, y se ofrecieron sacrificios, y toda la ciudad estaba llena de humo de sacrificios, y con perfumes. Así que Pablo habla del conocimiento, el conocimiento de Cristo. En sus triunfos, el conocimiento del redentor se difundió en el extranjero, como los olores que se difundieron en la marcha triunfal del conquistador. Y ese olor o sabor era aceptable para Dios, ya que la fragancia de los aromáticos y del incienso era agradable en la procesión triunfal del vencedor que regresa. La frase "hace que manifieste el sabor de su conocimiento", por lo tanto, significa que el conocimiento de Cristo se difundió en todas partes por Paul, ya que el agradecido olor a aromáticos se difundió en todo el Guerrero Triunfo y Victor. El efecto de las conquistas de Pablo en todas partes era difundir el conocimiento del Salvador, y esto era aceptable y agradable para Dios, aunque podría haber muchos que no lo harían, y perecería; Consulte 2 Corintios 2:15.