2 Corintios 3:17

Ahora el Señor es ese Espíritu - La palabra "Señor" aquí se refiere evidentemente al Señor Jesús; ver 2 Corintios 3:16. Se puede observar en general con respecto a esta palabra, que donde ocurre en el Nuevo Testamento a menos que la conexión requiera que la comprendamos de Dios, se refiere al Señor Jesús. Era el nombre común por el cual era conocido; ver Juan 20:13; Juan 21:7, Juan 21:12; Efesios 4:1, Efesios 4:5. El diseño de Pablo en este versículo parece ser para explicar la "libertad" que él y los otros apóstoles tenían, o la audacia, apertura y claridad 2 Corintios 3:12 que manifestaron en contraposición a los judíos. . quienes tan poco entendieron la naturaleza de sus instituciones. Había dicho 2 Corintios 3:6, que él era un ministro "no de la letra, sino del Espíritu"; y él había declarado que el Antiguo Testamento no era entendido por los judíos que se adhirieron a la interpretación literal de las Escrituras. Él aquí dice que el Señor Jesús era "el Espíritu" al que se refería, y por el cual se le permitió entender el Antiguo Testamento para hablar con claridad y sin oscuridad. El sentido es que Cristo era el Espíritu; es decir, la suma, la sustancia del Antiguo Testamento. Las figuras, tipos, profecías, etc., se centraron en él, y él fue el final de todas esas instituciones. Si se contemplaba que tenía referencia a él, era fácil entenderlos. Esto lo considero el sentimiento del sabio, aunque los expositores han estado muy divididos en cuanto a su significado. Así explicado, no significa de manera absoluta y abstracta que el Señor Jesús era "un Espíritu", sino que era la suma, la esencia, el fin y el significado de los ritos mosaicos, el espíritu del cual Pablo había hablado en 2 Corintios 3:6, según lo diferenciado de la letra de la Ley.

Y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad - Esta es una verdad general diseñada para ilustrar el sentimiento particular que acababa de presentar. La palabra "libertad" aquí (ἐλευθερία eleutheria) se refiere, creo, a la libertad para hablar; el poder de hablar abierta y libremente, como en 2 Corintios 3:12. Establece la verdad general, que el efecto del Espíritu de Dios fue dar luz y claridad de visión; para eliminar la oscuridad de un sujeto y permitir que uno lo vea claramente. Esta sería una verdad que los judíos no podrían negar, quienes sostuvieron la doctrina de que el Espíritu de Dios reveló la verdad, y todos deben admitirla. Bajo la influencia de ese Espíritu, por lo tanto, dice Pablo, fue capaz de hablar con franqueza y audacia; que tenía una visión clara de la verdad, que la masa de los judíos no tenía; y que el sistema de religión que predicaba era abierto, claro y claro. La palabra "libertad", tal vez, transmitiría mejor la idea. “Hay libertad de las opiniones oscuras y oscuras de los judíos; libertad de sus prejuicios y sus supersticiones; libertad de la esclavitud y esclavitud del pecado; la libertad de los hijos de Dios, quienes tienen una visión clara de él como su Padre y Redentor y están capacitados para expresar esas opiniones abierta y audazmente al mundo ".