2 Corintios 5:11

sabiendo, por lo tanto, nosotros que somos apóstoles, y quienes son nombrados para predicar el evangelio, teniendo la mayor seguridad de los terrores del día del juicio, y de la ira de Dios, esforzarse por persuadir a las personas que estén preparadas para reunirse con él, y renunciar a su cuenta.

el terror del Señor - Esto es, del Señor Jesús, quien se sentará en el trono del juicio, y quién decidirá el destino de todas las personas, 2 Corintios 5:10; comparar Mateo 25. El sentido es, saber cuánto debe temerse el Señor; Qué objeto de terror y alarma será pararse en el asiento del juicio; Cuán temerosos y terribles serán las consecuencias del juicio de ese día. El Señor Jesús será un objeto de terror y alarma, o será un tema inspirador de terror y alarma que se mantendrá allí en ese día, porque:

1. Él tiene todo el poder, y está designado para ejecutar el juicio;
2. Porque todos deben dar una cuenta estricta e imparcial de todo lo que han hecho;
3. Porque la ira de Dios se mostrará en la condena de los culpables.

Será un día de horrible lamentos y alarma cuando todos los vivos y los muertos serán procesados ​​en juicio con referencia a su destino eterno; Y cuando innumerables anfitriones de los culpables e impenitentes se abrirán a un infierno eterno. ¿Quién puede describir el asombroso terror de la escena? ¿Quién puede imaginar los horrores de los anfitriones de los culpables y los desgraciados que luego escucharán que su perdición se arreglará para siempre en un mundo de unas indecible? La influencia del conocimiento del terror del Señor en la mente del apóstol parece haber sido dos veces; Primero, una aprensión de la misma como una preocupación personal, y un deseo de escapar de ella, lo que lo llevó a la abnegación y un trabajo constante; y, en segundo lugar, un deseo de salvar a otros de ser abrumados en la ira de ese terrible día.

persuadimos a los hombres - Nos esforzamos por persuadirlos a huir de la ira por venir; estar preparado para pararse ante el asiento del juicio, y para ser adecuado para entrar en el cielo. Observe aquí la singularidad de la declaración. No lo es, llevamos a la gente; o nos esforzamos por alarmar a las personas; o asustamos a la gente; O llamamos simplemente a sus miedos, pero es, persuadimos a las personas, nos esforzamos por inducirlos por todas las artes de la persuasión y el argumento para huir de la ira por venir. El juicio futuro, y las escenas de envejecimiento futuro, no son temas propios para la mera declamación. Declamar constantemente en el infierno y la perdición; Para apelar simplemente a los temores de las personas, no es la forma en que Pablo y el Salvador predicaban el Evangelio. El conocimiento de que habría un juicio, y que los impíos se enviarían al infierno, fue un poderoso motivo para que Pablo se esforzaría por "persuadir" a las personas a escapar de la ira, y fue un motivo para que el Salvador llorara sobre Jerusalén, y Lamentar su locura, y su perdición; Lucas 19:41. Pero ellos que llenan sus sermones con las denuncias de la ira; que habitan en las palabras "infierno" y "condenación", con el propósito de la retórica o la declamación, para redondear un período, o simplemente para excitar la alarma; y quién "inflige la condenación en la tierra", como si se regocijeran que las personas debían ser condenadas, y en un tono y de manera, como si estuvieran encantados de ejecutarlo, aún no han aprendido la verdadera naturaleza de la forma de ganar a la gente a Dios, y el efecto apropiado de esas terribles verdades en la mente. El verdadero efecto es, para producir ternura, sensación profunda y amor; para avisar al lenguaje de la persuasión y de la tierna suplica; llevar a las personas a llorar a los pecadores moribundos en lugar de denunciarlos; Oren a Dios que tenga misericordia de ellos en lugar de usar el lenguaje de la severidad, o para asumir tonos como si estuvieran encantados de ejecutar la terrible ira de Dios.

Pero nos hicieron manifiestamos a Dios - El significado de esto es, probablemente, que Dios ve que somos sinceros y erguidos en nuestros objetivos y propósitos. Él está familiarizado con nuestros corazones. Se le conoce a todos nuestros motivos, y él ve que es nuestro objetivo de promover su gloria, y salvar las almas de las personas. Probablemente se dice que esto contrarreste la carga que podría haber sido presentada contra él por parte de algunos de los desafectados en Corinto, que fue influenciado por motivos y objetivos inadecuados. Para satisfacer esto, dice Pablo, que Dios sabía que se estaba esforzando por salvar almas, y que fue accionado por un deseo sincero de rescatarlos de los terrores inminentes del Día del Juicio.

y confío también ... - y confío también usted está convencido de nuestra integridad y la rectitud del objetivo. El mismo sentimiento se expresa en otras palabras en 2 Corintios 4:2. Es un atractivo que lo haga, y la expresión de una seguridad seria y segura de que sabían y sintió que su objetivo era vertical, y su propósito es sincero.