2 Corintios 5:13

Para saber si estamos fuera de nosotros - Esto probablemente está diseñado para cumplir con algunos de los cargos que los falsos maestros en Corinto trajeron contra él, y para proporcionarles a sus amigos allí una respuesta lista, así como para mostrarles los verdaderos principios sobre los que actuó y su verdadero amor por ellos. Es muy probable que haya sido acusado de ser trastornado; que muchos de los que se jactaban de la prudencia, la sobriedad y la sabiduría, lo consideraban como un loco. No ha sido raro, de ninguna manera, para el frío y el prudente; para los profesores formales y para los hipócritas considerar a los cálidos y celosos amigos de la religión como maníacos. Festo pensó que Pablo estaba trastornado, cuando dijo: “Pablo, estás fuera de ti mismo; mucho aprendizaje te hace enojar ”, Hechos 26:24; y el propio Salvador fue considerado por sus familiares y amigos inmediatos como fuera de sí, Marco 3:21. Y en todo momento ha habido muchos, tanto en la iglesia como fuera de ella, que han considerado como desquiciados a los amigos de los avivamientos y de las misiones, y a todos aquellos que han demostrado un celo extraordinario en la religión. El objetivo de Pablo aquí es mostrar, cualesquiera que sean la apariencia o la estimación que fijaron a su conducta, cuáles fueron los principios reales que lo activaron. Estos fueron el celo por Dios, el amor a la iglesia y las influencias limitantes del amor de Cristo, 2 Corintios 5:14. La palabra presentada aquí como "estar fuera de nosotros mismos" (ἐξέστημεν exestēmen, de ἐξίστημι existēmi) significa correctamente, fuera de lugar; ser puesto fuera de lugar; y luego ser expulsado de uno mismo, asombrar, llenar de asombro; Lucas 24:22; Hechos 8:9, Hechos 8:11; y luego estar fuera de la mente, estar trastornado. Aquí significa que fueron acusados ​​de ser desquiciados, o que otros estimaron, o profesaron estimar a Paul y sus compañeros de trabajo trastornados.

Es para Dios - Está en la Causa de Dios, y por amor a él. Es un celo por él; un interés tan absorbente en su causa; un amor que provoca una abnegación tan grande y nos enseña a actuar de manera tan diferente a otras personas como para llevarlos a pensar que estamos trastornados. La doctrina aquí es, que puede haber tanto celo por la gloria de Dios, un deseo tan activo y ardiente de promover su honor, como para llevar a otros a acusarnos de desorden. Sin embargo, no prueba que un hombre esté trastornado por el tema de la religión porque es diferente a los demás, o porque sigue un curso de la vida que difiere materialmente del de otros profesores de religión y del hombre del mundo. Él puede ser el hombre verdaderamente sano después de todo; y toda la locura que pueda existir puede ser donde hay una profesión de religión sin celo; una creencia profesa en la existencia de Dios y en las realidades de la eternidad, que no produce diferencia en la conducta entre el profesor y otras personas; o una total preocupación por las realidades eternas cuando un hombre camina al borde de la muerte y del infierno. Hay algunas personas que se vuelven locas por la religión; Hay millones que no tienen religión que actúan como locos. Y los casos más altos de locura en el mundo son aquellos que caminan sobre un infierno eterno sin temor ni alarma.

O si estamos sobrios - Ya sea que estemos sanos o con buena mente; compare Marco 5:15. Tyndale presenta todo este pasaje: “Porque si somos demasiado fervientes, para Dios somos demasiado fervientes; si mantenemos la medida, por nuestra causa mantenemos la medida ". El sentido parece ser, “si se nos considera cuerdos y sobrios, como confiamos en que admitirás que lo somos, es por tu bien. Cualquiera que sea la estimación en la que nos detenemos, estamos influenciados por el amor a Dios y el amor al hombre. En tal causa, no podemos dejar de manifestar celo y abnegación que pueden exponernos al cargo de trastorno mental; pero aun así confiamos en que por usted seremos considerados influenciados por una mente sana. Buscamos tu bienestar. Trabajamos por ti. Y confiamos en que apreciará nuestros motivos y nos considerará verdaderamente sobrios ”.