2 Corintios 5:18

Y todas las cosas son de Dios - Esto se refiere particularmente a las cosas en cuestión, la renovación del corazón y las influencias por las cuales Pablo fue llevado a un estado de voluntad de abandonar todo y dedicar su vida a las labores abnegadas involucradas en el propósito de dar a conocer al Salvador. Sin embargo, hace que la declaración sea general, mostrando su creencia de que no solo estas cosas fueron producidas por Dios, sino que todas las cosas estaban bajo su dirección y estaban sujetas a su control. Nada de lo que había hecho debía ser rastreado hasta su propia agencia o poder, pero Dios debía ser reconocido en todas partes. Esta gran verdad que Pablo nunca olvidó; y nunca sufrió perderlo de vista. En su opinión, era una verdad cardinal y gloriosa; y mantuvo su influencia siempre ante su mente y su corazón. En la importante declaración que sigue, por lo tanto, sobre el ministerio de reconciliación, él siente profundamente que todo el plan, y todo el éxito que ha asistido al plan, no se debe a su celo, fidelidad o habilidad, sino a la agencia de Dios; vea la nota en 1 Corintios 3:6.

Quien nos ha reconciliado consigo mismo - La palabra "nosotros" aquí incluye, sin duda, a todos los que eran cristianos, ya sean judíos o gentiles, o lo que fuera su rango. Todos habían sido llevados a un estado de reconciliación o acuerdo con Dios a través del Señor Jesucristo. Antes se oponían a Dios. Habían violado sus leyes. Eran sus enemigos. Pero por medio del plan de salvación, habían sido llevados a un estado de acuerdo, o armonía, y estaban unidos en sentimientos y objetivos con él. Dos personas que han sido enajenadas por prejuicios, por pasión o por intereses, se reconcilian cuando se elimina la causa de la alienación, de cualquier lado que haya existido, o si es de ambos lados, y cuando dejan a un lado su enemistad y se vuelven amigos. De ahí en adelante están de acuerdo, y viven juntos sin alienación, angustias, celos y conflictos. Entonces entre Dios y el hombre. Hubo una variación; hubo una alienación.

El hombre estaba alejado de Dios. No tenía amor por él. No le gustaba su gobierno y sus leyes. No estaba dispuesto a ser contenido. Buscó su propio placer. Estaba orgulloso, vanidoso, seguro de sí mismo. No estaba satisfecho con el carácter de Dios, ni con sus afirmaciones o sus planes. Y de la misma manera, Dios estaba disgustado con el orgullo, la sensualidad, la rebelión, la arrogancia del hombre. Estaba disgustado porque su ley había sido violada y ese hombre había echado a un lado su gobierno. Ahora, la reconciliación solo puede tener lugar cuando estas causas de alienación deben dejarse de lado, y cuando Dios y el hombre deben armonizarse; cuando el hombre debe dejar a un lado su amor al pecado, y debe ser perdonado, y cuando, por lo tanto, Dios puede tratarlo constantemente como un amigo. La palabra griega que se usa aquí (καταλλάσσω katallassō) significa cambiar apropiadamente contra cualquier cosa; para intercambiar por cualquier cosa, por dinero o por cualquier artículo - Robinson. En el Nuevo Testamento significa cambiar de una persona a otra; es decir, reconciliarse con cualquiera; vea la nota en Romanos 5:1.

Transmite la idea de producir un cambio para que alguien que está alienado sea traído a la amistad. Por supuesto, todo el cambio que tiene lugar debe ser de parte del hombre, porque Dios no cambiará, y el propósito del plan de reconciliación es efectuar un cambio en el hombre que lo reconcilie con Dios, y de acuerdo con él. De hecho, había obstáculos para la reconciliación por parte de Dios, pero no surgieron de ninguna falta de voluntad para reconciliarse; de cualquier renuencia a tratar a su criatura como su amiga; pero surgieron del hecho de que el hombre había pecado y que Dios era justo; que tal es la perfección de Dios que no puede tratar al bien y al mal por igual; y que, por lo tanto, si debía tratar al hombre como su amigo, era necesario que de alguna manera apropiada mantuviera el honor de su ley, mostrara su odio al pecado y asegurara la conversión y la futura obediencia del delincuente.

Todo esto Dios propuso asegurarlo mediante la expiación hecha por el Redentor, haciéndolo consistente para que él ejerza la benevolencia de su naturaleza y perdone al ofensor. Pero Dios no ha cambiado. El plan de reconciliación no ha cambiado su carácter. No lo ha convertido en un ser diferente de lo que era antes. A menudo hay un error en este tema; y la gente parece suponer que Dios fue originalmente severo, inmisericorde e inexorable, y que la expiación lo hizo suave y perdonador. Pero no es así. No se ha hecho ningún cambio en Dios; no se necesitaba hacer ninguno; ninguno se pudo hacer. Siempre fue amable, misericordioso y bueno; y el don de un Salvador y el plan de reconciliación es solo una expresión de su voluntad original de perdonar. Cuando un padre ve a un niño luchando en la corriente, y en peligro de ahogarse, el peligro y los gritos del niño no cambian el carácter del padre, pero tal fue su antiguo amor por el niño que se sumergiría en el corriente a riesgo de su propia vida para salvarlo. Así es con Dios. Tal era su amor original por el hombre, y su disposición a mostrar misericordia, que se sometería a cualquier sacrificio, excepto el de la verdad y la justicia, para poder salvarlo. Por lo tanto, envió a su único Hijo a morir, no a cambiar su propio carácter; no para hacerse un ser diferente de lo que era, sino para mostrar su amor y su disposición a perdonar cuando se puede hacer consistentemente. "Dios amó tanto al mundo que envió a su Hijo unigénito", Juan 3:16.

Por Jesucristo - Por la agencia o medio de Jesucristo. Fue el mediador para intervenir en el trabajo de reconciliación. Y él estaba abundantemente calificado para este trabajo, y era el único ser que había vivido en este mundo que estaba calificado para ello. Porque:

(1) Estaba dotado de una naturaleza divina y humana, la naturaleza de ambas partes en cuestión, Dios y el hombre, y por lo tanto, en el lenguaje de Job, podían "poner su mano sobre ambos", Job 9:33.

(2) Conocía íntimamente a ambas partes y sabía lo que era necesario hacer. Conocía a Dios el Padre tan bien que podía decir: "Nadie conoce al Padre sino el Hijo", Mateo 11:27. Y él conocía al hombre tan bien que se podía decir de él, "no necesitaba que ninguno testificara del hombre, porque sabía lo que había en el hombre", Juan 2:25. Nadie puede ser un mediador que no esté familiarizado con los sentimientos, puntos de vista, deseos, reclamos o prejuicios de ambas partes en cuestión.

(3) Era el amigo de ambas partes. El amaba a Dios. Ningún hombre dudó de esto, o tuvo alguna razón para cuestionarlo, y siempre estuvo deseoso de asegurar todo lo que Dios reclamaba, y de vindicarlo, y nunca abandonó nada de lo que Dios tenía derecho a reclamar. Y él amaba al hombre. Mostró esto en toda su vida. Buscó su bienestar en todas las formas posibles, y se entregó por él. Sin embargo, nadie está calificado para actuar como parte del mediador que no es el amigo común de ambas partes en cuestión y que no buscará el bienestar, el derecho o el honor de ambos.

(4) Estaba dispuesto a sufrir cualquier cosa de cualquiera de las partes para producir la reconciliación. De la mano de Dios estaba dispuesto a soportar todo lo que consideraba necesario, para mostrar su odio al pecado por sus sufrimientos indirectos y hacer una expiación; y de la mano del hombre estaba dispuesto a soportar todo el reproche, y continuamente, y el desprecio que posiblemente podría estar involucrado en la obra de inducir al hombre a reconciliarse con Dios. Y,

(5) Él ha eliminado todos los obstáculos que existían para una reconciliación. Por parte de Dios, lo ha hecho constante para que él perdone. Él ha hecho una expiación, para que Dios pueda ser justo mientras justifica al pecador. Ha mantenido su verdad y justicia, y ha asegurado la estabilidad de su gobierno moral mientras admite a los delincuentes a su favor. Y por parte del hombre, Él, por la agencia de Su Espíritu, vence la falta de voluntad del pecador para reconciliarse, humilla su orgullo, le muestra su pecado, cambia su corazón, somete su enemistad contra Dios y asegura de hecho un armonía de sentimiento y propósito entre Dios y el hombre, para que se reconcilien para siempre.

Y nos lo ha dado - A nosotros los apóstoles y nuestros compañeros de trabajo.

El ministerio de reconciliación - Es decir, de anunciar a las personas la naturaleza y las condiciones de este plan de reconciliación. Hemos sido nombrados para dar a conocer esto y presionar su aceptación sobre las personas; ver 2 Corintios 5:2.