2 Corintios 7:10

Para el dolor piadoso - "Dolor según Dios" (Ἡ γὰρ κατὰ Θεὸν λύπη Hē gar kata Theon lupē). Es decir, la pena que tiene respecto a Dios, o que está de acuerdo con su voluntad, o que lleva el alma hacia él. Esta es una expresión muy importante con respecto al arrepentimiento verdadero, y muestra la naturaleza exacta de ese dolor que está conectado con un retorno a Dios. Se puede considerar que la frase implica lo siguiente:

(1) La pena que Dios aprueba, o la que sea adecuada. o conforme a su voluntad y deseos. No puede significar que es la pena o la pena que Dios tiene, porque no tiene ninguna; pero los que estén de acuerdo con lo que Dios exige en un retorno a él. Es una pena que su verdad es adecuada para producir en el corazón; la pena que surja apropiadamente de ver el pecado como Dios lo ve; la pena que existe en la mente cuando nuestros puntos de vista concuerdan con los de él en relación con la existencia, el alcance, la naturaleza y el mal desierto del pecado. Tales puntos de vista llevarán a la pena que alguna vez se haya cometido; y tales puntos de vista serán "según Dios".

(2) La pena que se ejerza hacia Dios en vista del pecado; que surgirá de una visión del mal del pecado como cometido contra un Dios santo. No es principalmente que provocará dolor; que abrumará al alma en desgracia; que perderá el favor o conducirá al desprecio del hombre; o que conducirá a un infierno eterno; pero es tal como surge de una visión del mal del pecado como cometido contra un Dios santo y justo, derivando su mal principal del hecho de que es una ofensa contra su infinita Majestad. Tal pena tuvo David Salmo 2:4, cuando dijo: "contra ti, solo contra ti he pecado"; cuando la ofensa considerada como cometida en contra, el hombre, enorme como era, se perdió y absorbió en su mayor mal cuando se consideró como cometido contra Dios. Entonces, todo arrepentimiento verdadero y genuino es aquello que considera el pecado como su principal maldad del hecho de que está cometido contra Dios.

(3) Lo que lleva a Dios. Lleva a Dios a obtener el perdón; buscar consuelo. Un corazón verdaderamente contrito y penitente busca a Dios e implora el perdón de él. Otro dolor en vista del pecado que no sea el arrepentimiento genuino, aleja a la persona de Dios. Él busca consuelo en el mundo; se esfuerza por alejar sus serias impresiones o ahogarlas en los placeres y las preocupaciones de la vida. Pero la tristeza genuina por el pecado lleva al alma a Dios y conduce al pecador, a través del Redentor, a él para obtener el perdón y la paz que solo puede dar a un espíritu herido. Solo en Dios se puede encontrar el perdón y la verdadera paz; y el dolor piadoso por el pecado los buscará allí.

Trabaja el arrepentimiento - Produce un cambio que será permanente; Una reforma. No es un simple arrepentimiento; No desaparece pronto en sus efectos, pero produce cambios permanentes y permanentes. Un hombre que llora por el pecado como cometido contra Dios, y que busca perdón a Dios, reformará su vida y verdaderamente se arrepentirá. El que siente pena por el pecado solo porque conducirá a la desgracia o la vergüenza, o porque conducirá a la pobreza o al dolor, no necesariamente se separará de él y se reformará. Es solo cuando se ve que el pecado se comete contra Dios y es malo a su vista, que conduce a un cambio de vida.

No se debe arrepentir de - (ἀμεταμέλητον ametamelēton); vea la nota en 2 Corintios 7:8. No hay que lamentar. Es permanente y permanente. No hay ocasión de llorar por tal arrepentimiento y cambio de vida. Es lo que la mente aprueba y que siempre aprobará. No habrá razón para arrepentirse, y nunca se arrepentirá. Y es asi. ¿Quién se arrepintió alguna vez de haberse arrepentido verdaderamente del pecado? ¿Quién está allí, quién ha estado alguna vez, quién se convirtió en un verdadero penitente y un verdadero cristiano, quién se arrepintió alguna vez? Nunca se ha conocido a un individuo que lamentara haberse convertido en cristiano. Nadie que lamentara haberse convertido en uno demasiado pronto en la vida, o haber servido al Señor Jesús con demasiada fidelidad o demasiado tiempo.

Pero la tristeza del mundo - Toda tristeza que no sea hacia Dios, y que no surja de solo puntos de vista del pecado como cometidos contra Dios, o que conduzcan a Dios . Probablemente, Pablo se refiere aquí al dolor que surge de causas mundanas y que no lleva a Dios a consolarlo. Tal puede ser el dolor que surge de la pérdida de amigos o propiedad; por desilusión, o por vergüenza y desgracia, tal vez pueda incluir lo siguiente:

(1) Dolor derivado de la pérdida de bienes y amigos, y de la decepción.

(2) Dolor por el pecado o el vicio cuando abruma la mente con la conciencia de culpa, y cuando no conduce a Dios, y cuando no hay contrición del alma de verlo como una ofensa contra Dios. Por lo tanto, una mujer que se ha alejado de los caminos de la virtud y ha involucrado a su familia y a ella misma en desgracia; o un hombre que ha sido culpable de falsificación, perjurio o cualquier otro delito vergonzoso, y que es detectado; un hombre que ha violado las leyes de la tierra, y que se ha involucrado a sí mismo y a su familia en desgracia, a menudo sentirá pesar y pena, y también remordimiento, pero surge completamente de consideraciones mundanas y no conduce a Dios.

(3) Cuando la tristeza surge de una visión de las consecuencias mundanas simplemente, y cuando no hay que mirar a Dios para pedir perdón y consuelo. Por lo tanto, las personas, cuando pierden sus propiedades o amigos, a menudo lamentan sin mirar a Dios. Por lo tanto, cuando se han alejado del camino de la virtud y han caído en el pecado, a menudo miran simplemente a la desgracia entre las personas, y ven sus nombres arruinados, y sus comodidades desaparecidas, y se afligen en el dolor. No hay que buscar en Dios el perdón o el consuelo. La tristeza surge de este mundo, y termina allí. Es la pérdida de lo que valoraban de este mundo, y es todo lo que tenían, y produce la muerte. Es una pena como la que tiene la gente de este mundo, comienza con este mundo y termina con este mundo.

Trabaja la muerte - Tiende a la muerte, espiritual, temporal y eterna. No tiende a la vida.

(1) Produce angustia solamente. Se atiende sin consuelo.

(2) Tiende a romper el espíritu, a destruir la paz y a estropear la felicidad.

(3) A menudo conduce a la muerte misma. El espíritu se rompe y el corazón se derrumba bajo la influencia del dolor no aliviado; o bajo su influencia, las personas a menudo se imponen violentamente y se quitan la vida. La vida a menudo se cierra bajo la influencia de tal dolor.

(4) Tiende a la muerte eterna. No hay que mirar a Dios; sin buscar perdón. Produce murmullos, protestas, quejas, inquietud contra Dios, y por lo tanto conduce a su desagrado y a la condena y la ruina del alma.