2 Corintios 7:9

Ahora me regocijo, no es que te hayan lamentado ... - No tengo el placer de causar dolor a nadie, ni de presenciar la angustia de ninguno. Cuando las personas son arrepentidas bajo la predicación del evangelio, los ministros del evangelio no encuentran placer en su dolor como tal. No desean hacer infelices a las personas llamándolas al arrepentimiento, y no les agrada la profunda angustia de la mente que a menudo produce su predicación, considerada en sí misma. Es solo porque tal dolor es una indicación de su regreso a Dios, y será seguido por la felicidad y los frutos del buen vivir, que encuentran algún placer en él, o que buscan producirlo.

Pero que lamentabas el arrepentimiento - No era un simple dolor; no era tristeza que produjera melancolía, tristeza o desesperación; no fue la tristeza la que te hizo enojar con el que te reprochó por tus errores, como a veces sucede con la tristeza producida por la reprensión; pero fue la tristeza la que condujo a un cambio y reforma. Fue una pena que fue seguida por la eliminación del mal por la existencia de la cual había habido ocasión de reprocharte. La palabra presentada aquí como “arrepentimiento” (μετάνοιαν metanoian) es una palabra diferente de la que, en 2 Corintios 7:8, se traduce "Me arrepentí" e indica un estado diferente de la mente. Significa apropiadamente un cambio de mente o propósito; compare Hebreos 12:7. Denota un cambio para mejor; un cambio de mentalidad que sea duradero y productivo en sus consecuencias; un cambio que equivale a una reforma permanente; ver Diss de Campbell. ut supra La sensación aquí es que produjo un cambio, una reforma. Fue una pena tan grande por su pecado que los llevó a reformarse y a eliminar los males que habían existido entre ellos. Fue este hecho, y no es que les hayan hecho sentir mal, lo que llevó a Paul a alegrarse.

Después de una manera piadosa - Margen, "según Dios;" vea la nota en el siguiente verso.

Para que no recibamos daño por nosotros en nada - La palabra griega traducida como "recibir daño" (ζημιωθῆτε zēmiōthēte) significa apropiadamente traer pérdidas sobre cualquiera; recibir pérdida o perjuicio; vea la nota en 1 Corintios 3:15; compare Filipenses 3:8. El sentido aquí parece ser: "De modo que, en general, no te hice ningún daño real. De hecho, tu reprensión te causó dolor y pena. Te entristeces Pero no te ha hecho daño en general. Ha sido un beneficio para ti. Si no te hubieras reformado, si te hubiera dolido sin dejar de lado los pecados por los cuales se administró la reprensión, si hubiera sido un simple dolor sin el fruto adecuado, podrías haber dicho que habrías sufrido una pérdida de felicidad, o podría haberme dado la oportunidad de infligir una disciplina más severa. Pero ahora son ganadores de felicidad por todo el dolor que he causado. Los pecadores son ganadores de felicidad al final por todo el dolor del arrepentimiento producido por la predicación del evangelio. Ningún hombre sufre pérdida al ser informado de sus faltas si se arrepiente; y las personas tienen las más altas obligaciones con aquellos ministros fieles y otros amigos que les cuentan sus errores y quienes son los medios para llevarlos al verdadero arrepentimiento.