En este capítulo, 2 Corintios 9:1 el apóstol continúa el tema que había discutido en 2 Corintios 8, la colección que se había propuesto hacer para los santos pobres de Judea. La profunda ansiedad que tenía de que la colección fuera liberal; que no solo debía ser realmente una ayuda para aquellos que sufrían, sino que sería una expresión de tierno apego a ellos por parte de los conversos gentiles, fue la razón, sin duda, por qué Pablo instó a esto tanto en su atención. Su principal deseo, sin duda, era proporcionar ayuda a los que sufrían. Pero en relación con eso, también deseaba despertar un profundo interés entre los conversos gentiles en nombre de aquellos que se habían convertido al cristianismo entre los judíos. Deseaba que la colección fuera tan liberal que mostrara que sentían que estaban unidos como hermanos y que estaban agradecidos de haber recibido la verdadera religión de los judíos. Y sin duda deseaba cimentar tanto como fuera posible el gran cuerpo de la hermandad cristiana, e imprimir en sus mentes las grandes verdades de que cualquiera que fuera su origen nacional, y cualesquiera que fueran sus distinciones nacionales, sin embargo, en Cristo eran uno. Para este propósito, presiona sobre su atención una gran variedad de consideraciones sobre por qué deberían dar generosamente, y este capítulo se ocupa principalmente en exponer razones para eso además de las que se habían sugerido en el capítulo anterior. La siguiente vista presentará los puntos principales del capítulo.

(1) Era consciente de su disposición a dar, y sabiendo esto, se había jactado de ello a otros, y otros estaban entusiasmados de dar generosamente de lo que el apóstol había dicho de ellos, 2 Corintios 9:1. El argumento aquí es que la veracidad de Paul y su propio carácter estaban en juego y dependían de que ahora dieran generosamente.

(2) Él les había enviado a los hermanos para que de ninguna manera pudiera haber una falla, 2 Corintios 9:3. Aunque tenía la máxima confianza en ellos y creía plenamente que estaban dispuestos a dar generosamente, sabía también que algo podría evitarlo a menos que los mensajeros fueran a asegurar las contribuciones, y que la consecuencia podría ser que él y ellos serían "Avergonzado" de que se había jactado tanto de su disposición a dar.

(3) Para animarlos a dar generosamente, Pablo adelanta los grandes principios de que la recompensa en el cielo será proporcional a la liberalidad manifestada en la tierra, y que Dios ama a quien da alegremente, 2 Corintios 9:6. Por lo tanto, ante la perspectiva de una amplia recompensa, y por el deseo de encontrarse con la aprobación de Dios, los exhorta a contribuir libremente para ayudar a sus afligidos hermanos cristianos.

(4) Los entusiasma aún más a las donaciones liberales al considerar que si contribuyeron generosamente, Dios pudo proporcionarles abundantemente los medios para hacer el bien a gran escala en el futuro, 2 Corintios 9:8. De esta manera, les permitiría hacer el bien en el futuro en la medida en que estaban dispuestos a hacer el bien ahora, y el resultado de todo sería que se darían abundantes gracias a Dios, gracias de aquellos que fueron ayudados y gracias de aquellos quienes les habían ayudado a que se les hubiera permitido contribuir para satisfacer sus necesidades.

(5) Como una consideración final que los induce a dar, el apóstol declara que no solo harían el bien, sino que mostrarían el poder del evangelio y el afecto que tenían por los conversos judíos, y contribuirían así mucho en promoviendo la gloria de Dios. Los conversos judíos verían el poder del evangelio en sus hermanos gentiles; sentirían que ahora pertenecían a una gran familia; ellos alabarían a Dios por impartir su gracia de esta manera; y serían guiados a orar mucho por aquellos que habían contribuido a aliviar sus necesidades, 2 Corintios 9:12.

(6) Pablo cierra todo el capítulo y toda la discusión respetando la contribución por la que había sentido un interés tan profundo, dando gracias a Dios por su "don indescriptible", Jesucristo, 2 Corintios 9:15. Paul siempre estaba listo, cualquiera que fuera el tema que tenía delante, para dirigir la atención hacia él. Evidentemente, aquí lo considera como el autor de todo sentimiento liberal y de toda verdadera caridad; y parece implicar que todo lo que podrían dar sería pequeño en comparación con el "don indescriptible" de Dios, y que el hecho de que Dios había impartido tal regalo. para el mundo era una razón por la que deberían estar dispuestos a dedicar todo lo que tenían a su servicio.

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