2 Juan 1:13

Los hijos de tu hermana elegida te saludan - De esta "hermana elegida" no se sabe nada más. Parecería probable, por el hecho de que no se la menciona como enviando sus saludos, que estaba muerta o que estaba ausente. John la menciona, sin embargo, como cristiana, como una de las elegidas o elegidas de Dios.

Observaciones sobre 2 Juan

En vista de la exposición de esta Epístola, podemos hacer los siguientes comentarios:

(1) Es deseable que una familia tenga un carácter para la piedad tan consistente y bien entendido que todos los que lo conocen lo percibirán y lo amarán, 2 Juan 1:1. En el caso de esta señora y su hogar, parecería que, por lo que se sabía, se les conocía como un hogar cristiano bien ordenado. John dijo que amaba a una familia así; y él dijo que era amado por todos los que tenían conocimiento de ellos. ¿Qué es más hermoso a la vista que un hogar así? ¿Qué es mejor para impresionar al mundo favorable a la religión?

(2) Es una cuestión de gran regocijo cuando cualquier parte de una familia se vuelve verdaderamente religiosa, 2 Juan 1:4. Deberíamos regocijarnos con nuestros amigos, y rendir gracias a Dios sin ser sinceros, si alguno de sus hijos se convierte, y caminar en la verdad. Ninguna bendición mayor puede descender sobre una familia que la conversión temprana de los niños; y, así como los ángeles se regocijan por un pecador convertido, debemos regocijarnos cuando los hijos de nuestros amigos conocen la verdad y se dedican a Dios en la vida temprana.

(3) Es nuestro deber estar en guardia contra las artes de los maestros del error, 2 Juan 1:7. Abundan en todas las edades. A menudo son aprendidas, elocuentes y profundas. Estudian y entienden las artes de la persuasión. Adaptan sus instrucciones a la capacidad de aquellos a quienes desviarían. Halagan su vanidad; acomodarse a sus peculiaridades y gustos; cortejar a su sociedad y buscar compartir su amistad. A menudo parecen ser eminentemente mansos, serios, devotos y orantes, porque saben que nadie más puede triunfar si profesan inculcar los principios de la religión. Hay pocas artes más profundas que la de llevar a la gente al error; pocas que se estudian más, o con mayor éxito. Todo cristiano, por lo tanto, debe estar en guardia contra tales artes; y aunque debería (sobre todos los temas) estar abierto a la convicción, y estar listo para dar sus propias opiniones cuando esté convencido de que están equivocados, sin embargo, debe ceder a la verdad, no a las personas; al argumento, no a la influencia del carácter personal del profesor religioso profeso.

(4) Podemos ver que es posible que perdamos una parte de la recompensa que podríamos disfrutar en el cielo, 2 Juan 1:8. Las recompensas del cielo se repartirán a nuestro carácter, y por nuestros servicios en la causa de la religión en esta vida, y aquellos que "siembran con moderación cosecharán también con moderación". Los cristianos a menudo comienzan su curso con gran celo, y como si estuvieran decididos a cosechar las mayores recompensas del mundo celestial. Si perseveraran en el curso que habían comenzado, brillarían como las estrellas en el firmamento. Pero, por desgracia, su celo pronto se desvanece. Relajan sus esfuerzos y pierden su vigilancia. Se dedican a alguna búsqueda que absorbe su tiempo e interfiere con sus hábitos de devoción. Se confabulan con el error y el pecado; comienza a amar las comodidades de esta vida; busca los honores o las riquezas de este mundo; y aunque finalmente puedan salvarse, pierden la mitad de su recompensa. Debería ser un propósito fijo para todos los cristianos, y especialmente para aquellos que recién están entrando en la vida cristiana, usar en el cielo una corona tan brillante y tachonada con tantas joyas como "posiblemente se pueda obtener".

(5) Podemos aprender de esta Epístola cómo considerar y tratar a los maestros del error, 2 Juan 1:1. "No debemos hacer nada que pueda interpretarse de manera justa como una defensa de sus doctrinas". Esta simple regla nos guiaría a un curso correcto. Debemos tener mentes abiertas a la convicción. Debemos amar la verdad y estar siempre listos para seguirla. No debemos tener prejuicios contra nada. Debemos tratar a todas las personas con amabilidad; ser sincero, justo y fiel en nuestro contacto con todos; ser hospitalario y siempre dispuesto a hacer el bien a cualquiera que lo necesite, independientemente de su nombre, color, rango u opiniones. No debemos cortar los lazos que nos unen a nuestros amigos y parientes, aunque abrazan opiniones que consideramos erróneas o peligrosas; pero no podemos convertirnos en patrones del error, ni dejar la impresión de que somos indiferentes respecto de lo que se cree. Los amigos de la verdad y la piedad que debemos recibir cordialmente en nuestras viviendas, y debemos considerar honrados por su presencia, Salmo 101:6; extraños que no debemos olvidar entretener, porque así podemos entretener a los ángeles desprevenidos, Hebreos 13:2; pero el defensor abierto de lo que consideramos un error peligroso, no debemos recibir en ningún sentido o manera que nuestro tratamiento de él sea interpretado de manera justa como condescendiente con sus errores, o felicitándolo como maestro por los favorables saludos de nuestros semejantes. .

Ni por nuestra influencia, nuestros nombres, nuestro dinero, nuestra amistad personal, debemos darle mayores facilidades para difundir errores perniciosos en todo el mundo. Como personas, como sufrientes, como ciudadanos, como vecinos, como amigos de la templanza, del prisionero, de la viuda, del huérfano y del esclavo, y como patrones del aprendizaje, podemos estar unidos en la promoción de objetos queridos. a nuestros corazones, pero como "maestros religiosos" no debemos mostrarles ningún semblante, no tanto como estaría implícito en la forma común de saludo que les desea éxito. En todo esto no hay violación de la caridad, ni falta de amor verdadero, porque debemos amar la verdad más de lo que somos personas de hombres. Para la persona misma deberíamos estar siempre listos para hacer el bien. Nunca debemos dañar a ese individuo de ninguna manera, en su persona, propiedad o sentimientos. Nunca deberíamos intentar privarlo del derecho de apreciar sus propias opiniones y de difundirlas a su manera, sin que nos rindan cuentas, sino a Dios. No debemos imponerle dolores ni sanciones por las opiniones que tiene. Pero no debemos hacer nada para darle mayor poder para propagarlos, y nunca debemos colocarnos por ninguna alianza de amistad, familia o negocios, en una posición tal que no seamos perfectamente libres para mantener nuestros propios sentimientos y oponernos lo que consideramos un error, quien lo defienda.