2 Pedro 3:10

Pero el día del Señor - El día del Señor Jesús. Es decir, el día en que se manifestará. Se llama su día, porque será el gran y destacado objeto como Juez de todos. Compare Lucas 17:27.

Vendrá como ladrón en la noche - Inesperadamente; repentinamente. Vea las notas en 1 Tesalonicenses 5:2.

En el cual los cielos pasarán con un gran ruido - Es decir, lo que nos parece que son los cielos. No puede significar que el hogar sagrado donde habita Dios pasará; ni tampoco debemos suponer que esta declaración se extiende a los mundos y sistemas estrellados como lo revela la astronomía moderna. La palabra se usa sin duda en un sentido popular, es decir, tal como nos parecen las cosas; y la interpretación justa del pasaje exigiría solo un cambio tal como ocurriría con la destrucción de este mundo por el fuego. Si se produjera una conflagración, abrazando la tierra y su atmósfera circundante, ocurrirían todos los fenómenos que aquí se describen; y, si esto fuera así, entonces esto es todo lo que se puede probar con el pasaje. Tal destrucción de los elementos no podría ocurrir sin "un gran ruido".

Y los elementos se derretirán con calor ferviente - Griego: "los elementos que se queman o se queman, (καυσούμενα kausoumena,) serán disuelto ". La idea es que la causa de su "disolución" será el fuego; o que habrá una conflagración que se extenderá a lo que aquí se llaman los "elementos", que producirá los efectos aquí descritos por la palabra "disuelto". Ha habido mucha diferencia de opinión con respecto al significado de la palabra aquí traducida como "elementos" (στοιχεῖα stoicheia.) La palabra aparece en el Nuevo Testamento solo en los siguientes lugares: Gálatas 4:3, Gálatas 4:9; 2Pe 3:10 , 2 Pedro 3:12, en el que se representa "elementos;" Colosenses 2:8, Colosenses 2:2, en el que se representa "rudimentos"; y en Hebreos 5:12, donde se traduce como "principios". Para el significado general de la palabra, vea las notas en Gálatas 4:3. La palabra denota los "rudimentos" de cualquier cosa; las partes o porciones diminutas de las cuales se compone algo, o que constituyen las porciones simples de las cuales crece algo, o de las cuales se compone.

Aquí denotaría adecuadamente las partes componentes del mundo material; o aquellos que entran en su composición, y de los cuales está compuesto. No debe suponerse que el apóstol usó el término con el mismo significado exacto con el que un químico lo usaría ahora, pero de acuerdo con el uso popular del término en su día. En todas las edades, y en todos los idiomas, alguna de esas palabras, con mayor o menor precisión científica, se ha empleado para denotar los materiales primarios a partir de los cuales se formaron otros, así como, en la mayoría de los idiomas, ha habido caracteres o letras para denotar Los sonidos elementales de los que se compone el lenguaje. En general, los antiguos suponían que los elementos a partir de los cuales se formaban todas las cosas eran cuatro en número: aire, tierra, fuego y agua. La ciencia moderna ha anulado completamente esta teoría y ha demostrado que estos, lejos de ser elementos simples, son compuestos en sí mismos; pero la tendencia de la ciencia moderna sigue siendo mostrar que los elementos de todas las cosas son, de hecho, pocos en número.

La palabra, tal como la usa aquí Peter, se referiría a los elementos de las cosas tal como se entienden en un sentido popular; ahora no sería una palabra incorrecta para ser aplicada a los pocos elementos de los que se componen todas las cosas, como lo revela la química moderna. En cualquier caso, el uso de la palabra sería correcto. Ya sea aplicado a uno u otro, la ciencia ha demostrado que todos son capaces de combustión. El agua, en sus componentes, es inflamable en alto grado; e incluso se ha demostrado que el diamante es combustible. La idea contenida en la palabra "disuelto" es, propiamente, solo el cambio que produce el calor. El calor cambia las formas de las cosas; los disuelve en sus elementos; disipa aquellos que eran sólidos al expulsarlos a gases y produce nuevos compuestos, pero no aniquila nada. De esta frase no se pudo demostrar que el mundo sería aniquilado por el fuego; solo podría demostrarse que sufrirá cambios importantes. En lo que respecta a la acción del fuego, la forma de la tierra puede desaparecer y cambiar su aspecto; pero a menos que el poder directo que lo creó se interponga para aniquilarlo, la materia que ahora lo compone seguirá existiendo.

La tierra también, y las obras que están allí, serán quemadas - Es decir, ya sean obras de Dios o del hombre - todo el vegetal y animal creación, y todas las torres, las ciudades, los palacios, las producciones de genio, las pinturas, las estatuas, los libros, que el hombre ha hecho:

"Las torres cubiertas de nubes, los magníficos palacios,

Los templos solemnes, el gran globo mismo,

Y todo lo que herede, se disolverá,

Y, como el tejido sin base de una visión,

No dejes ningún desastre atrás.

La palabra traducida "quemada", como la palabra justo antes de usarse y traducida como "calor ferviente", una palabra del mismo origen, pero aquí intensiva, significa que sufrirán un cambio tal como producirá el fuego; no necesariamente, que la materia que los compone será aniquilada. Si la materia que compone la tierra se destruirá por completo, debe ser por el poder inmediato de Dios, porque solo El que creó puede destruir. No hay la menor evidencia de que una partícula de materia hecha originalmente haya sido aniquilada desde que comenzó el mundo; y no hay fuegos tan intensos, ni poderes químicos tan poderosos como para causar que una partícula de materia deje de existir por completo. En lo que respecta al poder del hombre, y en lo que respecta a una parte de la materia puede aprovecharse de otra, la materia es tan imperecedera como la mente, y ninguna puede ser destruida a menos que Dios la destruya. Si su propósito es aniquilar cualquier parte del asunto que ha hecho, no aparece en su Palabra; pero está claro que tiene la intención de que el universo sufra cambios importantes. En cuanto a la posibilidad o probabilidad de tal destrucción por fuego como se predice aquí, nadie puede tener ninguna duda de quién está familiarizado con las revelaciones de la ciencia moderna con respecto a la estructura interna de la tierra.

Incluso los antiguos filósofos, por alguna causa, suponían que la tierra aún sería destruida por el fuego (ver mis notas en 2 Pedro 3:7), y la ciencia moderna ha hecho probable que el interior de la tierra esté derretido. y una masa de materiales en llamas intensamente calentada; que el mundo habitable es solo una corteza (caparazón) comparativamente delgada sobre esos fuegos internos; que los terremotos son causados ​​por los vapores engendrados por esa masa calentada cuando el agua entra en contacto con ella; y que los volcanes son solo aberturas y agujeros de ventilación a través de los cuales esas llamas internas llegan a la superficie. Quizás la ciencia no pueda determinar si estos incendios llegarán a la superficie en todas partes y producirán una conflagración universal, pero nadie puede dudar de que el simple mandato de Dios sería todo lo que se necesita para verter esas inundaciones en llamas sobre el tierra, tal como una vez hizo que las aguas rodaran sobre cada montaña y a través de cada valle.

En cuanto a la pregunta de si es probable que tal cambio se produzca por el fuego, cerrando el orden actual de las cosas, puede observarse que hay razones para creer que tales cambios están teniendo lugar en otros mundos . “Durante los últimos dos o tres siglos, más de trece estrellas fijas han desaparecido. Uno de ellos, situado en el hemisferio norte, presentaba un brillo especial, y era tan brillante como para ser visto a simple vista a medio día. Parecía estar ardiendo, apareciendo primero de un blanco deslumbrante, luego de un amarillo rojizo y, finalmente, de un color pálido ceniciento. LaPlace supone que se quemó, ya que nunca se ha visto desde entonces. La conflagración fue visible hace unos dieciséis meses. El conocido astrónomo, Von Littrow, en la sección de su trabajo sobre "Estrellas nuevas y desaparecidas" (titulado, Die Wunder der Himmels oder Gemeinfassliche Darstellung der Weltsystems, Stuttgart, 1843, Sección 227), observa: "Por grandioso que sea las revoluciones que tienen lugar en la superficie de esas estrellas fijas, que están sujetas a esta alternancia de luz, qué cambios completamente diferentes pueden haber experimentado esos otros, que en regiones del firmamento donde nunca antes había estado una estrella, parecían arder en llamas claras, y luego desaparecer, tal vez para siempre ".

Luego da una breve historia de esas estrellas que han despertado la atención particular de los astrónomos. "En el año 1572, el 11 de noviembre", dice, "Tycho, al pasar de su laboratorio químico al observatorio, a través de la corte de su casa, observó en la constelación de Casiopea, en un lugar donde antes solo tenía visto estrellas muy pequeñas, una nueva estrella de magnitud poco común. Era tan brillante que superó incluso a Júpiter y Venus en esplendor, y era visible incluso durante el día. Durante todo el tiempo en que estuvo visible, Tycho no pudo observar paralaje ni cambio de posición. Al final del año, sin embargo, disminuyó gradualmente; y finalmente, en marzo de 1574, dieciséis meses después de su descubrimiento, desapareció por completo, ya que se han perdido todos sus rastros. Cuando apareció por primera vez, su luz era de un color blanco deslumbrante; en enero de 1573, dos meses después de su reactivación, se volvió amarillenta; en pocos meses asumió un tono rojizo, como Marte o Aldebarán; y al comienzo del año 1574, dos o tres meses antes de su desaparición total, solo brillaba con una luz gris o de color plomo, similar a la de Saturno ". Ver Bibliotheca Sacra, III., P. 181. Si tales cosas ocurren en otros mundos, no hay nada improbable o absurdo en el supuesto de que todavía pueden ocurrir en la tierra.