2 Pedro 3:13

Sin embargo, según su promesa - La alusión aquí parece ser, sin lugar a dudas, a dos pasajes en Isaías, en los que se encuentra una promesa de este tipo . Isaías 65:17; "Porque he aquí, yo creo nuevos cielos y una nueva tierra: y los primeros no serán recordados, ni se les ocurrirán". Isaías 66:22; “Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva, que haré, permanecerán delante de mí, dice el Señor”, etc. Compare Apocalipsis 21:1, donde Juan dice que tuvo una visión del cielo nuevo y la nueva tierra que fue prometida: “Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y no hubo más mar ". Vea las notas en Isaías 65:17.

Busque nuevos cielos y una nueva tierra - Puede que no sea fácil responder muchas de las preguntas que se podrían hacer con respecto al "cielo y tierra nuevos" aquí mencionados . Una de las preguntas más naturales es si el apóstol quiso decir que esta tierra, después de ser purificada por el fuego, sería adecuada nuevamente para el hogar de los redimidos; pero esta pregunta es imposible de responder con certeza. Los siguientes comentarios tal vez abarquen todo lo que se sabe, o que se pueda demostrar que es probable, sobre el significado del pasaje que tenemos ante nosotros.

I. Los "cielos nuevos y la tierra nueva" mencionados serán los que existirán después de que el mundo haya sido destruido por el fuego; es decir, después del juicio general. No hay una palabra expresada, ni una pista dada, de ningún "nuevo cielo y tierra" anterior a esto, en la cual el Salvador reinará personalmente sobre sus santos, en un mundo tan renovado, durante un largo período milenario. El orden de los eventos, según lo declarado por Peter, es:

(a) Que los cielos y la tierra que ahora están "guardados, reservados para el fuego" contra el día del juicio "y la perdición de los hombres impíos", 2 Pedro 3:7;

(b) Que el día del Señor vendrá repentina e inesperadamente, 2 Pedro 3:1; que luego los cielos y la tierra pasarán con un gran ruido, los elementos se derretirán y la tierra con todas sus obras se quemará, 2 Pedro 3:1; y,

(c) Que después de esto 2 Pedro 3:13 debemos esperar los "cielos nuevos y la tierra nueva".

Nada se dice de un reinado personal de Cristo; nada de la resurrección de los santos para habitar con él en la tierra; nada del mundo está siendo preparado para su hogar antes del juicio final. Si Peter tenía conocimiento de tales eventos y creía que ocurrirían, es notable que ni siquiera los haya mencionado aquí. El pasaje ante nosotros es uno de los pocos lugares en el Nuevo Testamento donde se hace alusión a la manera en que se cerrarán los asuntos del mundo; y no se puede explicar por qué, si buscaba un reino personal tan glorioso del Salvador, el tema debería haberse pasado por alto en total silencio.

II La palabra "nuevo", aplicada a los cielos y la tierra que van a tener éxito en el presente, podría expresar una de las siguientes tres cosas, es decir, cualquiera de estas cosas correspondería con todo lo que está implícitamente en esa palabra:

(a) Si un nuevo mundo fue creado literalmente de la nada después de que este mundo es destruido; porque eso sería estrictamente "nuevo". Que tal evento es posible, nadie puede dudar, aunque no se revela.

(b) Si un habitante de la tierra viviera después de la muerte en cualquier otro mundo existente, sería para él una "nueva" morada, y todo parecería nuevo. Que, por ejemplo, sea llevado al planeta "Saturno", con su maravilloso anillo, y sus siete lunas, y todo el aspecto de los cielos, y del mundo en el que él habitaría, sería nuevo para él. Lo mismo ocurriría si él se quedara en cualquier otro cuerpo celestial, o si pasara de un mundo a otro. Vea esto ilustrado en detalle en los trabajos de Thomas Dick, LL. D. - “Paisaje celestial”, etc. Compare las notas en 1 Pedro 1:12.

(c) Si la tierra fuera renovada y adecuada para el hogar del hombre después de la conflagración universal, sería una nueva morada.

III. Este mundo, así renovado, puede ser, de vez en cuando, la morada temporal de los redimidos, después del juicio final. Nadie puede probar que esto puede no ser así, aunque no hay evidencia de que sea su hogar permanente y eterno o de que incluso todos los redimidos encuentren un hogar en este globo, ya que nadie puede suponer que la tierra es lo suficientemente espacioso como para proporcionar una morada para todos los millones innumerables que se salvarán. Pero para que los redimidos vuelvan a visitar la tierra de vez en cuando; que en una forma purificada y renovada puede ser una de las "muchas mansiones" que se les debe instalar Juan 14:2, puede no parecer totalmente improbable de las siguientes sugerencias:

(1) Parece haber sido una ley de la tierra que, en su progreso, debería estar "preparada" en un período para la morada de un orden superior de seres en otro período. Por lo tanto, de acuerdo con las revelaciones de la geología, existió tal vez por innumerables edades antes de que fuera adecuado para ser una morada para el hombre; y que estaba ocupado por los monstruos de un orden inferior de existencia, que ahora han fallecido para dejar espacio a una raza más noble. ¿Quién puede decirlo pero el orden actual de las cosas puede desaparecer para dar lugar a las manifestaciones de un modo de ser más exaltado?

(2) No hay evidencia cierta de que algún mundo haya sido aniquilado, aunque algunos han desaparecido de la vista humana. De hecho, como se observó anteriormente, (ver las notas en 2 Pedro 3:1) no hay pruebas de que una sola partícula de materia haya sido aniquilada, o lo será alguna vez. Puede cambiar su forma, pero aún puede existir.

(3) También parece estar más de acuerdo con la probabilidad de que, aunque la tierra puede sufrir cambios importantes por inundación o incendio, no será aniquilada. Parece difícil suponer que, como mundo, estará completamente desplazado del sistema del que ahora forma parte, o que el sistema mismo desaparecerá. La tierra, como uno de los mundos de Dios, ha ocupado una posición demasiado importante en la historia del universo para que se pueda creer fácilmente que el lugar donde el Hijo de Dios se encarnó y murió, será barrido por completo. Sin duda, concordará más con todos los sentimientos que podemos tener sobre un tema así, para suponer que un mundo una vez tan hermoso cuando vino de la mano de su Creador. debe ser restaurado a la belleza primitiva; que un mundo que parece haber sido hecho principalmente (ver las notas en 1 Pedro 1:12) con el fin de ilustrar la gloria de Dios en la redención, debe preservarse de alguna forma apropiada para ser el teatro de la exposición del desarrollo de ese plan en épocas muy lejanas por venir.

(4) Para los redimidos, sería muy interesante nuevamente visitar el lugar donde se realizó la gran obra de su redención; donde el Hijo de Dios se encarnó e hizo expiación por el pecado; y donde habría tantos recuerdos y asociaciones interesantes, incluso después de la purificación por el fuego, relacionados con la infancia de su existencia y su preparación para la eternidad. Piety al menos "desearía" que el mundo donde se encuentran Getsemaní y el Calvario nunca sea borrado del universo.

(5) Sin embargo, si, después de su resurrección y recepción en el cielo, los redimidos volverán a visitar un mundo tan lleno de recuerdos y asociaciones interesantes, donde comenzaron su existencia, donde vivió y murió su Redentor, donde fueron renovados y santificados, y donde sus cuerpos alguna vez descansaron en la tumba, no hay razón para suponer que este será su hogar permanente e inmutable. Puede ser una mera especulación, pero parece estar mejor de acuerdo con la bondad de Dios y con la forma en que está hecho el universo, suponer que cada porción puede ser visitada y convertirse sucesivamente en el hogar de los redimidos; para que puedan pasar de un mundo a otro y examinar las maravillas y las obras de Dios a medida que se muestran en diferentes mundos. El universo, tan vasto, parece haber sido adecuado para tal propósito, y nada más que podamos concebir estará tan adaptado para dar empleo sin cansancio a las mentes que Dios ha creado, en la duración interminable ante ellos.

IV. Los nuevos cielos y tierra serán "santos". Serán el hogar de la justicia para siempre.

(a) Este hecho se revela claramente en el versículo que tenemos ante nosotros; "En donde habita la justicia". También es la declaración correcta de las Escrituras, Rev 21:27 ; 1 Corintios 6:9-1; Hebreos 12:14.

(b) Esto estará en fuerte contraste con lo que ha ocurrido en la tierra. La historia de este mundo ha sido casi completamente una historia de pecado, de su naturaleza, desarrollos, resultados. No ha habido seres perfectamente santos en la tierra, excepto el Salvador, y los ángeles que ocasionalmente lo han visitado. No ha habido un lugar perfectamente sagrado: ciudad, pueblo, aldea; No hay comunidad perfectamente santa. Pero el mundo futuro, en fuerte contraste con esto, será perfectamente puro y será una buena ilustración de lo que hará la religión en su forma perfecta.

(c) Es por esto que el cristiano desea morar en ese mundo, y espera la venida de su Salvador. No es principalmente que pueda ser feliz, deseable como es, sino que puede estar en un mundo donde él mismo será perfectamente puro, y donde todo lo que lo rodea será puro; donde cada ser con el que se encuentre será "santo como Dios es santo", y cada lugar en el que descanse su ojo, o su pie pise, no estará contaminado por el pecado. A los ojos de la fe y la esperanza, ¡cuán bendecida es la perspectiva de un mundo así!