2 Pedro 3 - Introducción

El diseño principal de este capítulo es demostrar, en oposición a las objeciones de los burlas, que el Señor Jesús volverá a volver a este mundo; que el mundo será destruido por el fuego, y que habrá un nuevo cielo y una nueva tierra; Y para mostrar qué efecto debería tener esto en la mente de los cristianos. El capítulo, sin un acuerdo muy exacto por parte del autor, esencialmente consta de dos partes.

I. El argumento de los objetores de la doctrina que el Señor Jesús regresará al mundo, y que será destruido, 2 Pedro 3:1-4. Al hacer esto, el apóstol 2 Pedro 3:1-2 llama su atención a la importancia de atender diligentemente a las cosas que tenían ha hablado por los profetas, y a los comandos de los apóstoles, recordándoles que era esperar que en los últimos días habría burlas que se burlaran de las doctrinas de la religión, y que sostuvieran que no hubo evidencia de que Se había predicho previsto, 2 Pedro 3:3. Luego, luego, 2 Pedro 3:4 anuncio al argumento en el que profesaban confiar, que no había signos o indicaciones de que esos eventos fueran tomar lugar; que no hubo causas naturales en la operación que podría llevar a tales resultados; Y que el hecho de la estabilidad de la Tierra desde el momento de la creación, demuestra que la destrucción predicha del mundo no podía ocurrir.

II. El argumento de Pedro, en respuesta a esta objeción; una fuerte afirmación de la verdad de la doctrina que el Señor Jesús regresará; que la tierra y todo lo que contiene será quemado; que habrá un nuevo cielo y una nueva tierra; y el efecto que la perspectiva de la venida del Señor Jesús, y de la destrucción del mundo por fuego, debería tener en la mente de los cristianos, 2PE 3: 5-18 .

(1) Los argumentos de Peter, en respuesta a la objeción de la estabilidad prolongada de la Tierra, son los siguientes:

(a) se refiere a la destrucción del viejo mundo por la inundación, un hecho contra el cual se pudo haber instado las mismas objeciones, de antemano, que se instan en contra de la destrucción predicha del mundo por fuego, 2PE 3: 5-7 . Con la mayor cantidad de plausibilidad, podría haber sido instada entonces a que la Tierra Mala se encontraba durante miles de años, y que no había causas naturales en el trabajo producir ese cambio. Podría haber sido preguntado donde podría provenir la inmensa cantidad de agua necesaria para ahogar un mundo; Y quizás podría haber sido argumentado que Dios era demasiado "bueno" para destruir un mundo por una inundación. Cada objeción que podría ser instada a la destrucción del mundo por fuego, podría haber sido instada a su destrucción por el agua; Y, de hecho, aquellas objeciones, según el evento, no habría tenido una fuerza real, por lo que deberían considerarse que no tienen una fuerza real ahora.

(b) Ningún argumento en contra de este evento previsto puede derivarse del hecho de que se basan cientos y miles de años para transcurrir antes del cumplimiento de las predicciones, 2PE 3: 8-9 . Lo que parece mucho tiempo para los hombres no es largo para Dios. Mil años con él, en referencia a este punto, son como un día. Él no mide el tiempo como lo hacen los hombres. Ellos pronto mueren; Y si no pueden ejecutar su propósito en un período breve, no pueden en absoluto. Pero esto no puede aplicarse a Dios. Tiene infinitas edades para ejecutar sus propósitos, y por lo tanto, ningún argumento puede derivarse del hecho de que sus propósitos se demoran mucho, para demostrar que no los ejecutará en absoluto.

(c) dice Peter (2 Pedro 3:15, siguiente) que la demora que se observó en la ejecución de los planes de Dios no debe ser interpretado como una prueba de que nunca se lograrían, sino como una evidencia de su largo sufrimiento y paciencia; Y, en ilustración de esto, se refiere a los escritos de Pablo, en los que dice que los mismos sentimientos fueron avanzados. De hecho, había, en esos escritos, algunas cosas que eran difíciles de entender; Pero en este punto fueron simples.

(2) Una fuerte afirmación de la verdad de la doctrina, 2 Pedro 3:9-10, 2PE 3:13 . Declara que estos eventos seguramente ocurrirán, y que se debe esperar que tengan lugar de repente, y sin ninguna preintimulación de su enfoque, ya que el ladrón llega por la noche sin anunciar su venida.

(3) Las sugerencias prácticas que Peter intervieren en el argumento ilustrativo del efecto que estas consideraciones deberían tener en la mente se encuentran entre las partes más importantes del Capítulo:

1. Deberíamos ser sagrados, devotos y serios, 2 Pedro 3:11.

(2) Debemos esperar un interés profundo para los nuevos cielos y la Tierra que tengan éxito en el presente, 2 Pedro 3:12.

(3) Deberíamos ser diligentes y vigilados de que podamos encontrarnos en la devolución del Salvador "Sin lugar y sin culpa", 2PE 3:14 span>.

(4) Deberíamos ser cautelosos que no seamos seducidos y nos lo llevaremos por los errores que niegan estas grandes doctrinas, 2 Pedro 3:17 ; y,.

1. Deberíamos crecer en gracia, y en el conocimiento del Señor Jesucristo, 2 Pedro 3:18.