Abdías 1:21

Y los salvadores ascenderán en el Monte Sión - El cuerpo no debe estar sin su cabeza; salvadores debería haber, y aquellos, sucesivamente. El título les era familiar del antiguo Jueces 3:9, Jueces 3:15. “Los hijos de Israel clamaron al Señor, que los levantó como salvador, y él los salvó. Y el Señor le dio a Israel un salvador ”2 Reyes 13:5, en el tiempo de Joacaz. Nehemías le dice a Dios, Nehemías 9:27. "De acuerdo con tus múltiples misericordias, les diste salvadores, que deberían salvarlos de las manos de sus enemigos". Entonces debería haber a partir de entonces. Tales fueron Judas Macabeo y sus hermanos, e Hircano, Alejandro, Aristóbulo. Se dice que "ascienden" en cuanto a un lugar de dignidad, que "ascienden en el Monte Sión"; no para subir al "barrio", sino para morar y permanecer "en él", que antes estaba contaminado, que ahora debía ser santo.

Él termina, como comenzó, con el Monte Sión, la "colina sagrada", donde Dios se complace en habitar Salmo 2:6; Salmo 68:16, para revelarse a sí mismo. En ambos, es el juicio de Esaú. El monte Sión se alza contra el monte Esaú, el monte sagrado de Dios contra las montañas del orgullo humano, la Iglesia contra el mundo. Y con esto está de acuerdo la oficina asignada, que es casi más que la del hombre. Comenzó su profecía de la liberación del pueblo de Dios: "En el monte Sión habrá un remanente escapado". él termina, "los salvadores ascenderán en el Monte Sión", comenzó, "será" santidad "; él cierra, "y el reino será del Señor. Para juzgar el monte de Esaú. Los jueces, designados por Dios, juzgan a su pueblo; salvadores, levantados por Dios, los liberan. Pero solo una vez Ezequiel habla de que el hombre juzgue a otra nación, como el instrumento de Dios Ezequiel 24:14. “Yo, el Señor, lo he dicho, y lo haré; No volveré, ni perdonaré, ni me arrepentiré; según tus caminos y según tus hechos te juzgarán, dice el Señor Dios ". Pero es prerrogativa de Dios. Y así, mientras que la palabra "salvadores" incluye a aquellos que, antes y después, fueron los instrumentos de Dios para salvar a su Iglesia y a su pueblo, sin embargo, todos los salvadores ensombrecieron o respaldaron al único Salvador, quien solo tiene el oficio de Juez, en cuyo reino, y asociado por Él con Él 1 Corintios 6:2, "los santos juzgarán al mundo", como dijo a Sus apóstoles Mateo 19:28, "vosotros que me habéis seguido, en la regeneración cuando el Hijo del hombre se sentará en el trono de Su gloria, ustedes también se sentarán sobre doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel ". Y las últimas palabras deben haber recordado en todo momento esa gran profecía de la Pasión y de sus frutos en la conversión del Pagano, de la cual se extrae - Salmo 22.

La incorporación externa de Edom en Judá a través de Hircano no fue más que una sombra de esa unión interna, cuando el reino de Dios se estableció en la tierra, y Edom se vio envuelto en el único reino de Cristo, y sus ciudades, desde donde habían emitido los derrochadores y enemigos mortales de Judá, se convirtieron en la sede de los obispos cristianos. Y de esta manera también Edom no era sino el representante de otros, extraterrestres y enemigos de Dios, a quienes vino Su reino, en quienes Él reinará y reinará, glorificado para siempre en Sus santos, a quienes Él ha redimido con Su Sangre más preciosa.

¡Y el reino será del Señor - Majestuosa, integral simplicidad de profecía! Todo el tiempo y la eternidad, las luchas del tiempo y el resto de la eternidad, se resumen en esas tres palabras; Sión y Edom se retiran de la vista; ambos están comprendidos en ese único reino, y Dios es "todo en todos" 1 Corintios 15:28. La lucha ha terminado; no esa antigua lucha solo entre el mal y el bien, el opresor y el oprimido, el subyugador y el sometido; pero toda la lucha y la desobediencia de la criatura hacia el Creador, el hombre contra su Dios. La prosperidad exterior había pasado, ya que David había dicho las grandes palabras Salmo 22:28, "el reino es del Señor". Los días oscuros habían llegado. Abdías vio más allá aún más oscuro aún, pero refuerza toda su profecía en esto; "El reino será del Señor". Daniel vio lo que Abdías previó, el reino de Judá también quebrantado; sin embargo, como cautivo, le repitió lo mismo al entonces monarca del mundo Jeremias 50:28, "el martillo de toda la tierra", que había roto en pedazos el pequeño reino de Judá, y llevó cautivo a su personas (Daniel 2:44, agregue Daniel 7:14, Daniel 7:27); "El Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido".

Zacarías vio los pobres fragmentos que regresaron del cautiverio y su pobre estado, pero dijo lo mismo ”. Zacarías 14:9, "El Señor será rey sobre toda la tierra". De repente vino ese reino; los pescadores, el recaudador de impuestos y el fabricante de tiendas fueron sus capitanes; el azote, la garra, las tangas, el estante, los ganchos, la espada, el fuego, la tortura, el asiento de hierro al rojo vivo, la cruz, la bestia salvaje, no empleados, pero soportados, eran sus brazos; la mazmorra y la mina, sus palacios; ardientes palabras de verdad, sus Salmo 45:5, "flechas afiladas en los corazones de los enemigos del Rey"; Uno habló por ellos, cuya palabra "está con poder". El fuerte sentido de los romanos, la agudeza de los griegos y la simplicidad de los bárbaros, desecharon su incredulidad o su incredulidad, y se unieron en la única canción Apocalipsis 19:6, "El Señor Dios omnipotente reina. " La impostura de Mahoma, a pesar de que atropelló a innumerables números de la fe de Cristo, todavía se vio obligado a difundir la adoración del Dios Único, quien, cuando hablaron los profetas, parecía ser el Dios de los judíos solamente.

¿Quién podría predecir tal reino, pero Él quien solo pudo encontrarlo, quien solo por estos 18 siglos ha preservado, y ahora lo está agrandando nuevamente, Dios Omnipotente y Omnisciente, que despertó los corazones que había hecho, para creer en Él y amarlo? Bendito reino pacífico incluso aquí, en este valle de lágrimas y conflictos, donde Dios gobierna el alma, liberándola de la tiranía del mundo y de Satanás y sus propias pasiones, inspirándola a conocerse a Sí mismo, a la Verdad Suprema y a amarlo. ¡Quién es amor y adorar a Aquel que es majestad infinita! Bendito reino, en el que Dios reina en nosotros por gracia, para que pueda llevarnos a su reino celestial, donde está la visión manifiesta de sí mismo, y el amor perfecto de él, la sociedad dichosa, el fruto eterno de sí mismo; "¿Dónde está la seguridad suprema y segura, la tranquilidad segura, la seguridad tranquila, la felicidad gozosa, la eternidad feliz, la bendición eterna, la bendita visión de Dios para siempre, donde hay amor perfecto, no temas, día eterno y Un Espíritu en todo!"