Amós 1:2

El Señor rugirá - Amos se une a su profecía hasta el final de Joel, con el fin de a la vez en su apertura para dar fe de la unidad de su misión, y para prepare las mentes de las personas para ver que su propia profecía fue una expansión de esas palabras, declarando los juicios de Dios más próximos y futuros. Esos juicios más cercanos, sin embargo, de los cuales habló, no fueron sino los preludios de los juicios del Gran Día que Joel predijo, y de esa última voz terrible de Cristo, "el León de la tribu de Judá", de quien Jacob profetiza; “Se echó, se acostó como un león y como un león joven; ¿Quién lo levantará? Génesis 49:9. Se dice que Dios "pronunció su" horrible "voz de Sión y Jerusalén", porque allí había establecido su nombre, allí estaba presente en su Iglesia. Era, por así decirlo, su propio lugar, que Él había santificado con muestras de su presencia, aunque "el cielo y el cielo de los cielos no pueden contenerlo". Al comienzo de su profecía, Amós advirtió a Israel que allí, no entre ellos en su estado separado, Dios habitaba. Jeremías, al usar estas mismas palabras hacia Judá, no habla de Jerusalén, sino del cielo; "El Señor rugirá desde lo alto, y pronunciará su voz desde su santa morada" Jeremias 25:3. La profecía es para las diez tribus o para los paganos: Dios habla desde la Iglesia. Él pronuncia su voz desde Jerusalén, como dice: "De Sión saldrá, la ley y la palabra del Señor de Jerusalén" Isaías 2:3, "donde estaba el templo y la adoración de Dios, para mostrar que Dios no estaba en las ciudades de Israel, es decir, en Dan y Betel, donde estaban los becerros de oro, ni en las ciudades reales de Samaria y Jezreel, sino en la verdadera religión que estaba entonces en Sión y Jerusalén. . "

Y las habitaciones de los pastores llorarán - Quizás, con un sentimiento por el hogar que había amado y abandonado, el primer pensamiento del profeta en medio de la desolación que él predice , estaba hacia sus propios pastores. El conocido Monte Carmelo estaba lejos en la dirección opuesta en la tribu de Asher. Su nombre se deriva de su riqueza y fertilidad, quizás "una tierra de viñedos y olivares". En la época de Jerónimo, estaba "repleta de aceitunas, arbustos y viñedos". "Es la cumbre de los pastores alegres".

Es una de las características naturales más llamativas de Palestina. Termina una línea de colinas, de 18 millas de largo, por un promontorio largo y audaz que se extiende hasta el Mediterráneo y forma el lado sur de la Bahía de Acco o Acre. Elevándose 1,200 pies sobre el mar, se destaca "como un guardián de su hilo nativo"; sin embargo, era rico en todas las variedades de belleza, flores, frutas y árboles. Casi siempre se llama "el Carmelo", "el rico terreno del jardín". Desde su vecindario hasta el mar, los fuertes rocío le proporcionan cada noche una frescura siempre renovada, de modo que a mediados del verano es verde y florido. Los viajeros lo describen como "bastante verde, su parte superior cubierta de abetos y robles, más abajo con aceitunas y laureles, y en todas partes excelentemente regadas". "No hay una flor", dice Van de Velde, "que he visto en Galilea o en las llanuras a lo largo de las costas, que no encuentro aquí nuevamente en el Carmelo". Sigue siendo la misma montaña fragante y encantadora de antaño. : "Su variado mundo de flores atrae a tantos insectos raros de varios colores que un coleccionista podría ser rico durante todo un año". "Es un jardín natural y un depósito de hierbas".

Sus pastos eran ricos, para igualar a los de Bashan. "Da lugar a una serie de corrientes de cristal, la mayor de las cuales brota de la primavera de Elijah" Jeremias 50:19; Nahúm 1:4. Tenía abundantes suministros en sí mismo. Si también se convirtiera en un desierto, ¿qué más se salvaría? "Si hacen estas cosas en un árbol verde, ¿qué se hará en seco?" Lucas 23:31. Todos, altos y bajos, serán golpeados en una desolación común; toda la tierra, desde "los pastos de los pastores" en el sur hasta el monte Carmelo en el norte. Y esto, tan pronto como Dios había hablado. "Habló, y se hizo". Así que ahora, al contrario, Él pronuncia Su Voz, y Carmel ha languidecido. Su gloria ha desaparecido, como en un abrir y cerrar de ojos. Dios ha dicho la palabra, y se ha ido.

Lo que dependía de los dones de Dios, permanece; lo que dependía del hombre, se fue. Aún queda una belleza salvaje; Pero es la belleza del lujo natural. "Todos", dice uno que exploró sus profundidades, "yacen en el desperdicio; Todo es un desierto. La mayor fertilidad está aquí perdida para el hombre, inútil para el hombre. Los viñedos del Carmelo, ¿dónde están ahora? Contempla las largas hileras de piedras en el suelo, los restos de las paredes; te dirán que aquí, donde ahora con dificultad te abres paso entre la espesa maleza enredada, yaces, en días de antaño, esos viñedos incomparables a los que Carmel debe su nombre.