Amós 1:7

Pero - Literalmente, "y". Así había hecho Gaza, y así lo haría Dios; "Enviaré un fuego sobre Gaza". La sentencia sobre Gaza se destaca, probablemente en que fue la primera en el poder y en el pecado. Era la ciudad mercante de los cinco; las caravanas se separaron de ella o la atravesaron; y así esta venta de los cautivos judíos se realizó finalmente a través de ellos. Primero en pecado, primero en castigo. Gaza era fuerte por naturaleza y por arte. "El acceso a él también", advierte Arrian, "se extiende a través de la arena profunda". No escuchamos que se haya tomado, excepto en los primeros tiempos de Israel bajo la protección especial de Dios Jueces 1:1, Jueces 1:18, o por grandes conquistadores. Toda Filistia, probablemente, se sometió a David; no sabemos de ninguna conquista especial de sus pueblos 2 Samuel 8:1. Su asedio le costó a Alexander 2 meses, con toda la ayuda de los motores con los que había llevado a Tiro, y la experiencia que había adquirido allí. Las cuentas egipcias afirman que cuando fue asediado por Tothmosis III, capituló. A partir de entonces, no se había sometido a Egipto ni a Asiria. Sin embargo, Amós declaró absolutamente que Gaza debería ser destruida por el fuego, y así fue. Senaquerib primero, luego, después de que Jeremías había predicho nuevamente la destrucción de Gaza, Ashkelon y los filisteos, el faraón Necho "hirió a Gaza" Jeremias 47:1. Sin embargo, ¿quién, solo con previsión humana, se comprometería a pronunciar la destrucción de una ciudad tan fuerte?