Amós 2:14-16

Israel confió, contra Dios, en su propia fuerza. "¿No hemos", dijeron, "tomados de nosotros por nuestra propia fuerza?" Amós 6:13. Amós les dice entonces, que todos los medios de fuerza, resistencia, huida, rapidez del pie, del caballo, lugar de refugio, deberían fallarles. Tres veces repite, como una especie de canto, "no se entregará a sí mismo".

Por lo tanto, el vuelo perecerá - (Probablemente lugar de vuelo Job 11:2; Salmo 142:5; Jeremias 25:35). Habían despreciado a Dios, como su "lugar de refugio", por lo que "el lugar de refugio, debería perecer de la rápida", como si no fuera así. Debería huir de amain, pero no habría "un lugar al que huir". Solo Dios "renueva la fuerza"; por lo tanto, el hombre "fuerte" no debería "fortalecer su fuerza o poder", no debería ser capaz de reunir o "reunir su fuerza" como decimos. El miedo debería deshabilitarlo. "El manejador del arco" (como en Jeremias 46:9), y quien por costumbre es un arquero experto, aunque fuera del alcance inmediato del enemigo, y capaz, ileso, de molestarlo y protegerlo los fugitivos, "no se pararán" (como en Jeremias 46:21; Nahúm 2:8). El pánico debería alcanzarlo. El hombre "poderoso", la "flota de pies" no debería "entregar", sí, "el jinete" no debería "entregarse a sí mismo"; sí, el que, "entre los poderosos", era "el más fuerte de su corazón", de alma firme entre los de las más poderosas destrezas, "huirá desnudo", es decir, sin armadura ni vestimenta, lo que podría obstaculizar su huida "en ese día" que el Señor hizo un día de terror Su propio día.

Dijo el Señor - Probablemente literalmente, "la expresión secreta del Señor". Amós, más que Oseas, usa esta autenticación especial de sus palabras, que es tan común en Isaías, Jeremías, Ezequiel y Zacarías. Reclama un conocimiento que los que lo rodeaban no tenían, y lo ratifica mediante la apelación expresa a la revelación directa, aunque secreta, de Dios; lo que negarían los que no eran de Dios; lo que creían los que eran de Dios.