Amós 3:10

Para - (y) saben que no deben hacer lo correcto Ellos "no han sabido", tienen menos sentido y conocimiento, cómo "hacer lo correcto" (literalmente , lo que es "directo") porque habían dejado de hacerlo por mucho tiempo. Es parte de la miserable ceguera del pecado, que, mientras el alma adquiere una visión rápida del mal, al final no se paraliza solo para "hacer" el bien, sino que es incapaz de percibirlo. Entonces Jeremías dice: "son sabios para hacer el mal, pero para hacer el bien no tienen conocimiento" Jeremias 4:22. De donde el cristiano Pablo dice: "Te deseo sabio para lo que es bueno y sencillo respecto al mal" Romanos 16:19. La gente, paso a paso, pierde el poder de comprender el bien o el mal, el amor al mundo o el amor de Dios. O bien se convierte en "un idioma extraño" para los oídos acostumbrados a las "canciones de Sión" o al estruendo del mundo. Cuando nuestro Señor y Dios vinieron a los suyos, dijeron: "sabemos que Dios habló a Moisés: en cuanto a este hombre, no sabemos de dónde es" Juan 9:29. Y esta ceguera se produjo por la codicia que "cega los ojos" incluso de "los sabios" Éxodo 23:8, como él agrega;

Quién almacena - (Literalmente, con indignación, "los almacenistas"

Con violencia y robo - No podían entender lo que estaba bien, mientras que habitualmente hicieron lo que estaba mal. Ellos "almacenaron", como lo consideraron, las ganancias y los frutos; el robo y la injusticia que no vieron, porque se alejaron de ver. Pero lo que está "almacenado" no es lo que se desperdicia, sino lo que permanece. ¿Quién lo duda? Entonces, lo que atesoraban, no eran las cosas que perecen de la tierra, sino, en verdad, los pecados mismos, como "un tesoro de ira contra el Día de la ira y la revelación del justo juicio de Dios" Romanos 2:5. ¡Extraño tesoro, para ser tan diligentemente acumulado, guardado, multiplicado! Sin embargo, es, de hecho, todo lo que queda. "Así es el que hace para sí tesoro y no es rico para Dios" Lucas 12:21. Agrega, como una molestia, "en sus palacios". Deformado como en toda opresión, sin embargo, "oprimir a los pobres, para aumentar sus riquezas" Proverbios 22:16, tiene su propia repugnancia antinatural. Lo que le fue arrebatado a los pobres, depositado "en lugares". ¿Pero qué más es abaratar lujos a costa del salario de los pobres?