Amós 6:12

Las dos imágenes representan un trabajo que las personas condenarían como absurdo, destructivo e infructuoso. Los cascos del caballo o sus extremidades se romperían; el arado sería destruido. El profeta llama la atención por la pregunta. ¿Entonces que? ellos preguntan. La respuesta está implícita en el for, que sigue. Vosotros sois ellos, que lo están haciendo. Tan absurdo es buscar la ganancia de la injusticia y la opresión, a lo que Dios había anexado la pérdida y la desgracia, temporal y eterna. Más fácil cambiar el curso de la naturaleza o el uso de las cosas de la naturaleza que el curso de la Providencia de Dios o las leyes de su justa retribución. Habían cambiado las dulces leyes de la "justicia" y la equidad "en" la "hiel" de la opresión, y el saludable "fruto de la justicia", del cual habían recibido la semilla de Dios, en el veneno del pecado que destruye la vida. ¡Mejor haber "arado" la roca "con bueyes" para comer! Por ahora, donde buscaban prosperidad, no encontraron esterilidad, sino muerte.

Otros entienden la pregunta como la burla de los incrédulos, confiando en la fuerza de Samaria, de que cuando los caballos corran en su eminencia rocosa, o los bueyes aren allí, entonces un enemigo podría buscar ganancias al invertir la colina de Samaria. "¿Se harán las cosas que están en contra de la naturaleza?" "Sí", respondía el profeta, "porque habéis hecho lo mismo contra la naturaleza. Ustedes, han "cambiado la justicia", el consuelo de los oprimidos, "en ajenjo", la amargura de la opresión. Bien puede hacerse lo que piensan por encima de las leyes de la naturaleza física, cuando hayan violado las leyes de la naturaleza moral. Bien, cuanto menos se haga, tu destrucción, segura como pareces por naturaleza, cuando hayas hecho algo mayor, violando las leyes del Dios de la naturaleza. Amós, sin embargo, cuando se refiere a los dichos de los incrédulos, los distingue de los suyos.