Aparentemente, Jeroboam no tuvo en cuenta el mensaje del falso sacerdote. Quizás el recuerdo de las verdaderas profecías de Eliseo en cuanto a los éxitos de su padre, y de Jonás en cuanto a los suyos, cumplidos en su propia persona y aún recientes, lo inspiró a reverenciar a los profetas de Dios. Para conocer su motivo o motivos, debemos conocer todo su carácter, lo cual no sabemos. Amasías, fallando en su propósito, usa su nombre hasta donde se atreve. "Vidente, ve a huir de ti". Probablemente usa el antiguo título para un profeta, en referencia a las visiones que acababa de relatar. Tal vez, lo usó en ironía también. "Tú que ves, como crees, lo que otros no ven", ¡visionario! ¡visionista! huye de ti ”, es decir, para tu bien; (actúa como patrón y consejero;) "a la tierra de Judá, y allí comen pan, y allí profetizan". Las personas mundanas siempre piensan que aquellos cuya profesión es religiosa hacen "una ganancia de piedad". "Se le paga por eso", dicen. "Cuyo pan como, canto su canción". Las personas interesadas no pueden concebir a una persona desinteresada; ni lo mundano, ni lo mundano; ni el sincero, de uno sincero. Amasías pensó entonces que Amós, saliendo de Judá, debía hablar en interés de Judá; tal vez, que estaba a sueldo de su rey. De todos modos, las profecías, como la suya contra Israel, serían aceptables allí y estarían bien pagadas. Las palabras son corteses, como tanto lenguaje condescendiente ahora, en cuanto a Dios o su revelación, sus profetas o sus apóstoles, o su palabra divina. Las palabras se miden: el significado blasfemia. Quizás, como los escribas y fariseos después, "temía a la gente" Mateo 21:26; Hechos 5:26. : "Al ver que había muchas personas entre las que lo miraban con gusto, no se atrevió a hacerle mal, para no ofenderlos".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad