Comentario Biblico de Albert Barnes
Amós 7:5,6
Cuando nuestro Señor repitió las mismas palabras en el Jardín, Amós intercedió con Dios con palabras, todas menos una, lo mismo y con la misma súplica, que si Dios no ayudaba, Israel estaba realmente indefenso. Sin embargo, por segunda vez Dios salvó a Israel. A la vista humana, qué extraño e inesperado, como que el asirio y su ejército, que destruyeron por completo el reino de Damasco, se llevaron a su pueblo y devoraron, como el fuego, más de la mitad de Israel, retrocedieron como un reflujo. -marea, barrida para asolar otros países, ¿y salvar la capital? ¿Y quién, mirando el mero exterior de las cosas, habría pensado que esa marea de fuego fue revertida, no por nada en ese día, sino por la oración del profeta unos 47 años antes? El hombre buscaría indudablemente motivos de política humana, lo que llevó a Tiglat-pileser a aceptar el tributo de Pekah, mientras mataba a Rezin; y mientras se llevaba a todos los sirios de Damasco, para dejar que la mitad de Israel fuera removida por su sucesor.
Humanamente hablando, fue un error. Él "escarbó" a su enemigo solamente, y lo dejó para hacer una alianza con Egipto, su rival, quien disputaba con él la posesión de los países que se encontraban entre ellos. Si supiéramos los detalles de la política asiria, podríamos saber qué lo indujo a desviarse en su conquista. Hubo, y siempre hay, motivos humanos. No interfieren con el terreno en la mente de Dios, quien los dirige y controla. Incluso en artilugios humanos, las ruedas, entrelazándose entre sí, y actuando una sobre la otra, no transmiten sino la una a la otra, el movimiento y el impulso que han recibido de la fuerza central. La revolución de la tierra alrededor de su propio centro no interfiere, sino que es una condición de su giro alrededor del centro de nuestro sistema y, en medio de las alternancias de la noche y el día, cada una de las varias porciones está dentro de la influencia del sol. que gira Los asuntos de los reinos humanos tienen sus propios centros subordinados de política humana, pero aun así giran más en el circuito del nombramiento de Dios. En la historia de su antiguo pueblo, Dios nos da un vistazo a un orden oculto de las cosas, la fuente secreta y el poder de su sabiduría, que pone en marcha esa maquinaria compleja y compleja que solo nosotros vemos, y a la vista de lo que la gente pierde. la conciencia de la agencia invisible. Mientras el hombre lucha con el hombre, la oración, sugerida por Dios, mueve a Dios, el Gobernante de todos.