Amós 8:14

Quién jura - Literalmente, "el juramento", los que habitualmente juran. Asigna, al final, la base de toda esta miseria, el abandono de Dios. Dios había ordenado que todas las apelaciones por juramento se hicieran a Sí mismo, quien solo gobierna el mundo, a quien solo Sus criaturas deben obediencia, quien solo se venga. “Temerás al Señor tu Dios y lo servirás y jurarás por su nombre” Deuteronomio 6:13; Deuteronomio 10:2. Por otro lado, Joshua les advirtió: "Ni hablen del nombre de sus dioses, ni juren por ellos ni les sirvan" Josué 23:7. Pero estos "jurados por el pecado de Samaria", probablemente "el ternero en Betel", que estaba cerca de Samaria y el centro de su idolatría, de donde Oseas lo llama "tu ternero". “Tu becerro, oh Samaria, te ha desechado. El ternero de Samaria se romperá en pedazos ”Oseas 8:5. Él lo llama "la culpa de Samaria", como la fuente de toda su culpa, como se dice de los príncipes de Judá usando esta misma palabra, "dejaron la casa del Señor Dios de sus padres, y sirvieron ídolos, y la ira vino sobre Judá y Jerusalén por esta su transgresión ”2 Crónicas 24:18. “¡Y di, tu dios, oh Dan! vive ", es decir, ¡tan seguro como vive tu dios! por la vida de tu dios! como dijeron los que adoraban a Dios, "¡como vive el Señor!" Fue una sustitución directa de la criatura por el Creador, atribuyéndole el atributo de Dios; “Como el Padre tiene vida en sí mismo” Juan 5:26. Era un atractivo para él, como el vengador de las falsas palabrotas, como si fuera el gobernador moral del mundo.

¡Vive la manera de Beerseba! - Literalmente, "el camino". Esto puede ser, ya sea la religión y la adoración del ídolo allí, como dice Pablo: "Perseguí de esta manera hasta la muerte" (Hechos 22:4, agregue Hechos 9:2; Hechos 19:9, Hechos 19:23), desde donde Muhammed aprendió a hablar de su impostura, como "el camino de Dios". O podría significar el verdadero "camino a Beerseba", y puede significar todos los lugares idólatras de adoración en el camino hacia allí. Parecen haber llegado hasta allí una larga avenida de ídolos, que culminó en ella. Para Josías, en su gran destrucción de la idolatría, "reunió a todos los sacerdotes de las ciudades de Judá, y profanó los lugares altos, donde los sacerdotes se sacrificaron desde Gebah hasta Beerseba" 2 Reyes 23:8; solo que esto quizás simplemente describa todo el territorio de Judá de norte a sur. De todos modos, Beerseba representa al dios adorado allí, como "quien se jura por el Templo, jura", nos dice nuestro Señor, "por él y por el que mora en él" Mateo 23:21.