Amós 8:9

Haré que se ponga el sol - La oscuridad es más pesada y más negra en contraste con la luz más brillante; la tristeza es más triste cuando se trata de una alegría sin miedo. Dios comúnmente, en su misericordia, envía heraldos de dolor que viene; Muy pocos explotaron repentinamente sobre el hombre. Ahora, en el brillo meridiano del día de Israel, la oscuridad de la noche debería caer sobre él de inmediato. La luz no solo era desplazada por la oscuridad, sino "entonces", cuando era más opuesta al curso de la naturaleza. No por la decadencia gradual, sino por un repentino accidente inesperado, Israel perecería. Pekah era un jefe militar; había reinado más de diecisiete años sobre Israel en paz, cuando, junto con Rezin, rey de Damasco, intentó extirpar la línea de David y establecer un sirio, uno "sobre Tabea" Isaías 7:6 , en su trono. Acaz era débil, sin poder humano para resistir; su "corazón se conmovió, y el corazón de su gente, como los árboles del bosque se mueven con el viento" Isaías 7:2. Tiglath-pileser se encontró con Pekah y se llevó las tribus más allá de Jordania 2 Reyes 15:29. El sol de Pekah se puso, y todo fue de noche sin amanecer. Poco después, el propio Pekah fue asesinado por Hoshea 2 Reyes 15:3, ya que él mismo había asesinado a Pekahiah. Después de una anarquía de nueve años, Hoshea se estableció en el trono; los nueve años restantes se gastaron en los últimos esfuerzos convulsivos de una monarquía que expiraba, sometida a Shalmaneser, alianza rebelde con So, rey de Egipto, un asedio de tres años, y la lámpara se apagó 2 Reyes 17:1.

Y oscureceré la tierra al mediodía - Para el doliente "toda la naturaleza parece llorar". “No solo la tierra”, dice Crisóstomo en los problemas de Antioquía, “sino la sustancia misma del aire y el orbe de los rayos solares en sí me parece ahora una manera de llorar y mostrar una luz más opaca. No es que los elementos cambien su naturaleza, sino que nuestros ojos, confundidos por una nube de tristeza, no pueden recibir la luz de sus rayos puramente, ni son igualmente impresionantes. Esto es lo que el antiguo profeta dijo de luto: "Su sol se pondrá a mediodía y el día se oscurecerá". No es que el sol estuviera oculto o desapareció el día, sino que los que lloraban no podían ver la luz ni siquiera en a medio día, por la oscuridad de su dolor ". No se ha calculado ningún eclipse de sol, en el que el sol parezca estar envuelto en la oscuridad a medio día, lo que debería haber sugerido esta imagen a la mente del profeta.

Sin embargo, se pensó que podría haber una referencia a un eclipse de sol que tuvo lugar unos años después de esta profecía, a saber, el 9 de febrero. 784, a.C. El año de la muerte de Jeroboam II. Este eclipse alcanzó su apogeo en Jerusalén un poco antes del mediodía, a las 11:24 a.m.

Sin embargo, un cálculo exacto muestra que, aunque total en las latitudes del sur, la línea de totalidad era, en la longitud de Jerusalén o Samaria, aproximadamente 11 grados de latitud sur, y por lo tanto por encima de 43 grados al sur de Samaria, y que no alcanzó la misma latitud que Samaria hasta cerca del final del eclipse, a unos 64 grados al oeste de Samaria en la parte más oriental de Thibet. : “El eclipse central comenzó en el sur del Océano Atlántico, pasó casi exactamente sobre Helena, alcanzó el continente africano en la Baja Guinea, atravesó el interior de África y lo dejó cerca de Zanzíbar, atravesó el Océano Índico y entró a la India en el Golfo de Gambay, pasó entre Agra y Allahabad al Tíbet y llegó a su fin en las fronteras de China ". El eclipse difícilmente habría sido notable en Samaria, ciertamente muy lejos de ser un eclipse de tal magnitud, como podría corresponder en cualquier grado con la expresión: "Haré que el sol se ponga al mediodía".

Ussher sugiere, si es cierto, una coincidencia diferente. “Hubo un eclipse de sol de aproximadamente 10 dígitos en el año juliano 3923 (791 a. C.) el 24 de junio, en la fiesta de Pentecostés; otro, de aproximadamente 12 dígitos, 20 años después, 3943, 771 a. C., el 8 de noviembre, en el Día de la Fiesta de los Tabernáculos; y un tercio de más de 11 dígitos, al año siguiente 3944, 5 de mayo, en la Fiesta de la Pascua. Considere si esa profecía de Amós no se relaciona con ella: "Haré que el sol se ponga al mediodía, y oscureceré la tierra en un día despejado, y convertiré tus fiestas en luto".

Lo cual, como los padres cristianos se han adaptado en un sentido alegórico a la oscuridad en el momento de la Pasión de nuestro Señor en la Fiesta de la Pascua, así puede haberse cumplido, en la carta, en estos tres grandes eclipses, que oscurecieron el día de los tres festivales en los que todos los varones debían presentarse ante el Señor. De modo que, entre los griegos, Tales, primero, por la ciencia astronómica, predijo los eclipses del sol, de modo que, entre los hebreos, Amós parece haberlos predicho por inspiración del Espíritu Santo ”. Los eclipses, señalados por Ussher, deben haber sido el total, los otros muy considerables. De antemano, uno no debería haber esperado que un eclipse del sol, siendo en sí mismo un fenómeno natural regular, y sin tener conexión con el gobierno moral de Dios, debería haber sido el tema de la predicción del profeta.

Aún así, tenía una impresionante religiosidad, por encima de lo que tiene ahora, a causa de esa idolatría predominante del sol. Exhibía el objeto de su falsa adoración, despojado de su luz y pasivo. Si Ussher tiene razón en cuanto a la magnitud de esos eclipses en la latitud de Jerusalén, y en cuanto a la correspondencia de los días del año solar, 24 de junio, 8 de noviembre, 5 de mayo, en esos años, con los días de la luna año en que cayeron las respectivas fiestas, sería una correspondencia notable. Aún así, los años son elegidos de manera arbitraria, el segundo solo 771 a.C. (en el cual la casa de Jehú llegó a su fin por el asesinato del débil y sotano Zacarías), correspondiente a cualquier evento marcado en el reino de Israel. Por otro lado, es más probable que las palabras, "Haré que el sol se ponga al mediodía", son una imagen de un reverso repentino, ya que Micah también usa las palabras como una imagen, "el sol deberá desciende sobre los profetas y el día se oscurecerá sobre "(o" sobre ")" ellos "Miqueas 2:6.