Apocalipsis 1:18

Yo soy el que vive y estaba muerto - De hecho, una vez estuve muerto, pero ahora vivo y seguiré viviendo para siempre. Esto lo identificaría de inmediato al que apareció como el Señor Jesucristo, porque a nadie más esto podría aplicarse. Había sido ejecutado; pero había resucitado de la tumba. Esto también se da como una razón por la cual John no debe temer; y nada calmaría sus temores más que esto. Ahora vio que estaba en presencia de ese Salvador a quien más de medio siglo antes había amado tan tiernamente en la carne, y a quien, aunque ahora ausente, había servido fielmente, y por cuya causa estaba ahora Esta isla solitaria. Su fe en su resurrección no había sido un engaño; vio al mismísimo Redentor delante de él que había sido enterrado en la tumba.

He aquí, estoy vivo para siempre - Tengo que vivir para siempre. La muerte ya no es para cortarme, y nunca más volveré a dormir en la tumba. Como siempre iba a vivir, podía cumplir todas sus promesas y cumplir todos sus propósitos. El Salvador nunca más morirá. Él puede, por lo tanto, siempre sostenernos en nuestros problemas; Él puede estar con nosotros en nuestra muerte. Quienquiera de nuestros amigos muera, él no morirá; cuando muramos, él todavía estará en el trono.

Amén - Una palabra aquí de fuerte afirmación - como si hubiera dicho, es "verdaderamente" o "ciertamente así". Vea las notas en Apocalipsis 1:7. Esta expresión es una que el Salvador solía usar cuando deseaba enfatizar o expresar algo con fuerza. Compare Juan 3:3; Juan 5:25.

Y tener las llaves del infierno y de la muerte - La palabra traducida como "infierno" - ᾅδης Hadēs, "Hades" - se refiere correctamente a El inframundo; la morada de los espíritus difuntos; La región de los muertos. Esto fue representado como aburrido y sombrío; como cerrado con paredes; tal como se ingresó a través de puertas que fueron aseguradas con pernos y barras Para una descripción de las opiniones que prevalecieron entre los antiguos sobre el tema, vea la nota Lucas 16:23 y las notas Job 10:21. Tener la clave de esto, era tener el poder sobre el mundo invisible. Era más apropiado que el Salvador se representara a sí mismo como poseedor de esta autoridad, ya que él mismo había resucitado de entre los muertos por su propio poder (compárese Juan 10:18), lo que demuestra que el dominio sobre este mundo oscuro fue confiado a él.

Y de la muerte - Una personificación. La muerte reina en ese mundo. Pero en sus reinos ampliamente extendidos, el Salvador tiene la llave, y puede tener acceso a su imperio cuando lo desee, liberando a todos los que elija y confinando allí como quiera. Probablemente es en parte a partir de pistas como estas que Milton dibujó su sublime descripción de las puertas del infierno en el "Paraíso Perdido". Como Cristo siempre vive; Como él siempre retiene este poder sobre las regiones de los muertos y todo el mundo de los espíritus, puede observarse que no tenemos nada que temer si confiamos en él. No debemos temer entrar en un mundo en el que él ha entrado y del que ha emergido, logrando un triunfo glorioso; no debemos temer lo que el temible rey que reina allí puede hacernos, ya que su poder no se extiende más allá del permiso del Salvador, y en su propio tiempo ese Salvador nos llamará a la vida, para no morir más.