Apocalipsis 12:10

Y escuché una voz fuerte que decía en el cielo - El gran enemigo fue expulsado; la causa de Dios y la verdad triunfaron; y los anfitriones conquistadores se unieron para celebrar la victoria. Esta representación de una canción, consecuente con la victoria, está de acuerdo con las representaciones habituales en la Biblia. Vea la canción de Moisés en el Mar Rojo, Éxodo 15; la canción de Deborah, Jueces 5; la canción de David cuando el Señor lo libró de la mano de todos sus enemigos, 2 Samuel 22; y Isa 12:25 . En ninguna ocasión, tal canción podría ser más apropiada que en el enrutamiento completo y la incomodidad de Satanás y sus huestes rebeldes. Visto en referencia al tiempo aquí simbolizado, esto se relacionaría con el cierto triunfo de la iglesia y de la verdad en la tierra; En referencia al lenguaje, hay una alusión a la alegría y el triunfo de las huestes celestiales cuando Satanás y sus legiones apóstatas fueron expulsados.

Ahora es la salvación - Es decir, la liberación completa del poder de Satanás.

Y fuerza - Es decir, ahora se manifiesta el poderoso poder de Dios al derribar y vencer al gran enemigo de la iglesia.

Y el reino de nuestro Dios - El reino de nuestro Dios. Vea las notas en Mateo 3:2. Eso ahora está establecido entre las personas, y Dios en adelante gobernará. Esto se refiere al cierto triunfo final de su causa en el mundo.

Y el poder de su Cristo - Su ungido; es decir, el reino de Cristo como el Mesías, o como ungido y apartado para gobernar el mundo. Vea las notas en Mateo 1:1.

Para el acusador de nuestros hermanos es rechazado - La frase "nuestros hermanos" muestra por quién se celebra esta canción. Se canta en el cielo; pero es por aquellos que pertenecían a la iglesia redimida, y cuyos hermanos aún sufrían persecución y juicio en la tierra. Muestra la ternura del lazo que une a todos los redimidos como hermanos, ya sea en la tierra o en el cielo; y muestra el interés que ellos "que han pasado por el diluvio" tienen en las pruebas, las penas y los triunfos de los que todavía están en la tierra. Tenemos aquí otra denominación dada al gran enemigo: "acusador de los hermanos". La palabra usada aquí - κατήγορος katēgoros, en ediciones posteriores del Nuevo Testamento κατήγωρ katēgōr - significa correctamente "un acusador", uno que culpa a otro, o acusa a otro de un delito. La palabra aparece en Juan 8:1; Hechos 23:3, Hechos 23:35; Hechos 24:8; Hechos 25:16, Hechos 25:18; Apocalipsis 12:1, en todos los lugares donde se convierte en "acusador" o "acusador", aunque solo en el último lugar se aplica a Satanás. El verbo ocurre con frecuencia, Mateo 12:1; Mateo 27:12; Marco 3:2; Marco 15:3, y col.

La descripción de Satanás como acusador concuerda con la opinión de los antiguos hebreos con respecto a su carácter. Por lo tanto, está representado en Job 1:9; Job 2:4; Zec 3: 1-2 ; 1 Crónicas 21:1. La frase "de los hermanos" se refiere a los cristianos, o al pueblo de Dios; y el significado aquí es que una de las características de Satanás, una característica tan conocida como para que sea apropiado designarlo por él, es que es un acusador de los justos; que está empleado en presentar cargos contra ellos que afectan su carácter y destruyen su influencia. La propiedad de esta denominación no puede ser puesta en duda. Es, como siempre ha sido, una de las características de Satanás, uno de los medios por los cuales mantiene su influencia en el mundo, para presentar acusaciones contra el pueblo de Dios. Así, según sus sugerencias, y por sus agentes, se les acusa de hipocresía; con falta de sinceridad; con ser influenciado por malos motivos; con la búsqueda de diseños siniestros bajo el manto de la religión; con vicios y crímenes secretos. Así fue que los mártires fueron acusados; así es que las acusaciones infundadas a menudo se presentan contra los ministros del evangelio, paralizando su poder y disminuyendo su influencia, o que cuando un cristiano profeso cae, la iglesia sufre por un esfuerzo para sospechar de todos los que llevan el nombre cristiano. Quizás lo más hábil que hace Satanás, y lo que más contribuye a disminuir la influencia de la iglesia, es provocar que se presenten "acusaciones" contra el pueblo de Dios.

Se rechaza - El período al que se hace referencia aquí fue, sin duda, el momento en que la iglesia estaba a punto de establecerse y florecer en el mundo, y cuando las acusaciones ser llevado contra los cristianos por varias clases de calumniadores e informadores. Es bien sabido que en las primeras épocas del cristianismo, los crímenes de la naturaleza más horrible fueron acusados ​​contra los cristianos, y que fue por estas calumnias que se hizo el esfuerzo para evitar la extensión de la iglesia cristiana.

Que los acusó ante nuestro Dios - Vea las notas en Job 1:9-1. El significado es que los acusó, por así decirlo, en la misma presencia de Dios.

Día y noche - Nunca dejó de presentar estas acusaciones, y buscó por la perseverancia y constancia con las que se les instó a convencer al mundo de que no había sinceridad en el Iglesia y ninguna realidad en la religión.