Apocalipsis 12:17

Y el dragón estaba enojado con la mujer - Esta ira se había desahogado al perseguirla Apocalipsis 12:13; por él persiguiéndola; y derramando el torrente de agua para barrerla Apocalipsis 12:15; y la misma ira ahora se desahogaba contra sus hijos. Como no podía alcanzar y destruir a la mujer ella misma, volvió su indignación contra todos los que estaban aliados con ella. Despojado de las imágenes, el significado es que, como no podía destruir la iglesia como tal, expresó su malicia contra todos los amigos de la iglesia y se esforzó por destruirlos. “La iglesia, como tal, no pudo destruirla; por lo tanto, volvió su ira contra los cristianos individuales, para matar a la mayor cantidad de ellos posible ”(DeWette).

Y fue a hacer la guerra con el remanente de su semilla - No se hace mención de su persecución a los hijos de la mujer, excepto su oposición al "hijo varón" "Que ella llevaba, Apocalipsis 12:1. La "mujer" representa a la iglesia, y la frase "el remanente de su simiente" debe referirse a sus hijos dispersos, es decir, a los miembros dispersos de la iglesia, donde sea que se encuentren. La referencia aquí es a persecuciones contra individuos, en lugar de una persecución general contra la iglesia misma, y ​​todo lo que se dice aquí encontraría un amplio cumplimiento en las aflicciones y problemas de los individuos en la comunión romana en la edad oscura, cuando evidenciaron el espíritu de pura piedad evangélica; en las crueldades practicadas en la Inquisición sobre cristianos individuales bajo el argumento de que eran herejes; y en las persecuciones de hombres como Wycliffe, John Huss y Jerome de Praga. Esta guerra contra cristianos individuales continuó durante mucho tiempo en la iglesia papal, y como resultado decenas de miles de verdaderos amigos del Salvador sufrieron toda forma de crueldad y maldad.

Que guardan los mandamientos de Dios - Quienes eran verdaderos cristianos. Esta frase caracteriza correctamente a aquellos que, en la edad oscura, eran amigos de Dios, en medio de la corrupción abundante.

Y tener el testimonio de Jesucristo - Es decir, dieron un testimonio fiel de su verdad, o fueron verdaderos mártires. Ver Apocalipsis 2:13.

La escena, entonces, en este capítulo es la siguiente: John vio a una mujer muy hermosa, adecuadamente adornada, que representaba a la iglesia a punto de ampliarse y triunfar en la tierra. Luego vio a un gran monstruo rojo, que representaba a Satanás, a punto de destruir la iglesia: el poder pagano, enfurecido y exponiendo su máxima energía para su destrucción. Luego vio al niño atrapado en el cielo, denotando que la iglesia estaría finalmente a salvo y reinaría sobre todo el mundo. Aparece otra visión: la de una contienda entre Miguel, el ángel protector del pueblo de Dios, y el gran enemigo, en el que la victoria declara a favor del primero, y Satanás sufre un desconcierto, como si fuera arrojado del cielo. a la tierra. Aún así, sin embargo, se le permite por un tiempo llevar a cabo una guerra contra la iglesia, aunque está seguro de que finalmente será derrotado. Expone su poder, y manifiesta su hostilidad, en otra forma, la del papado, y comienza una nueva oposición contra la iglesia espiritual de Cristo. Sin embargo, la iglesia está a salvo de ese intento de destruirla, ya que se representa a la mujer que huye al desierto más allá del poder del enemigo, y allí se la mantiene viva. Aún lleno de ira, aunque incapaz de destruir la verdadera iglesia en sí misma, vuelve su ira, bajo la forma de persecuciones papales, contra cristianos individuales, y se esfuerza por cortarlos en detalle.

Esta es la representación general en este capítulo, y suponiendo que fue diseñado para representar las diversas formas de oposición que Satanás haría a la iglesia de Cristo, bajo el paganismo y el papado, debo admitir, creo, que no podrían haberse elegido símbolos más expresivos o apropiados. Se debe permitir que este hecho tenga la debida influencia para confirmar la interpretación sugerida anteriormente; y si se admite que es una interpretación correcta, es evidencia concluyente de la inspiración del libro. En los capítulos posteriores se hacen más detalles de esta oposición de Satanás a la iglesia bajo la forma papal de persecución.