Apocalipsis 12:4

Y su cola dibujó la tercera parte de las estrellas del cielo - La palabra traducida como "dibujó" - συρω surō - significa "dibujar , arrastrar, arrastrar ". El Prof. Stuart lo traduce como "atraído"; y lo explica con el significado de que "el peligro se representa como estar en la región superior del aire, por lo que se supone que su cola interfiere y barre las estrellas, que, según lo visto por los antiguos, se establecieron en el extensión visible o welkin ". Entonces, Daniel 8:1, hablando del cuerno pequeño, dice que "se hizo grande, incluso para el ejército del cielo, y arrojó al suelo parte del ejército y de las estrellas". Ver las notas en ese pasaje. La idea principal aquí, sin duda, es la del poder, y el objetivo de John es mostrar que el poder del dragón era como si se extendiera a las estrellas, y como si arrastrara una tercera parte de ellas a la tierra, o barriera alejarlos con su cola, dejando dos tercios no afectados.

Un poder que los barrería a todos sería universal; un poder que barrería solo un tercio representaría un dominio de esa extensión solamente. Se representa al dragón flotando en el aire, un monstruo extendido a lo largo del cielo, y un tercio de toda la extensión estaba sujeto a su control. Supongamos, entonces, que el dragón aquí fue diseñado para representar el poder pagano romano; supongamos que se refiere a ese poder a punto de participar en la obra de persecución, y en un momento en que la iglesia estaba a punto de ampliarse y llenar el mundo; supongamos que se refiere a una época en la que solo un tercio del mundo romano estaba sujeto a la influencia pagana, y los dos tercios restantes estaban, por alguna causa, a salvo de esta influencia: todas las condiciones aquí mencionadas se cumplirían. Ahora sucede que en un momento en que el "dragón" se había convertido en un estándar común en los ejércitos romanos, y en cierta medida había reemplazado al águila, existía un estado de cosas que se corresponde con esta representación.

Hubo momentos bajo los emperadores cuando, en una parte considerable del imperio, después del establecimiento del cristianismo, la iglesia gozó de protección, y la religión cristiana fue tolerada, mientras que en otras partes el paganismo aún prevaleció y libró una amarga guerra con la iglesia. . “Dos veces, al menos, antes de que el imperio romano se convirtiera, dividido permanentemente en las dos partes, la oriental y la occidental, hubo una división“ tripartita ”del imperio. El primero ocurrió el 311 a. C., cuando se dividió entre Constantino, Licinio y Maximino; el otro 337 d.C., a la muerte de Constantino, cuando se dividió entre sus tres hijos, Constantino, Constanza y Constancio ". “En dos tercios del imperio, abarcando todo su territorio europeo y africano, los cristianos disfrutaron de la tolerancia; en la otra, o porción asiática, todavía estaban, después de un breve e incierto respiro, expuestos a la persecución, en toda su amargura y crueldad como antes ”(Elliott). Sin embargo, no considero absolutamente esencial, para una exposición justa de este pasaje, que podamos referirnos a hechos históricos minuciosos con nombres y fechas. Se encuentra un cumplimiento suficiente si hubo un período en que la iglesia, brillante, gloriosa y próspera, aparentemente estaba a punto de ampliarse mucho, pero cuando el monstruoso poder pagano aún dominaba una parte considerable del mundo, exponiendo a la iglesia a la persecución Incluso después del establecimiento de la iglesia en el imperio, y el favor que le mostró el gobierno romano, pasó mucho tiempo antes de que el poder pagano dejara de enfurecerse, y antes de que la iglesia pudiera considerarse segura.

Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba lista para ser entregada, para devorar a su hijo - Para evitar el aumento y la expansión de la iglesia en el mundo.