Apocalipsis 13:10

El que lleva al cautiverio - Esto está claramente destinado a referirse al poder o al gobierno que se denota por la bestia. La forma de expresión aquí en el griego es especial: "Si alguien conduce al cautiverio", etc. - εἴ τις αἰἰμαλωσίαν συνάγει span> span> Span> Ei Tis Aichmalōsian Sunagei. La declaración es general, y tiene la intención de hacer uso de una verdad general o prevalente con referencia a este caso en particular. La verdad general es que la gente, en el curso de las cosas, se tratará de acuerdo con su carácter y su tratamiento de los demás; Que las naciones caracterizadas por la guerra y las conquistas estarán sujetas a los males de la guerra y la conquista, o que puedan esperar compartir el mismo lote que han traído a los demás. Esta declaración general otorga lo que dice el Salvador en Mateo 26:52; "Todos los que toman la espada perecerán con la espada". Esto ha sido ilustrado abundantemente en el mundo; Y es una admonición muy importante a las naciones para no entregarse a los fines de la conquista y a las personas que no se involucren en conflictos y litigios. La idea particular aquí es que sería una característica del poder aquí mencionado que "llevaría a otros en cautiverio". Esto se cumpliría si fue la característica de este poder para invadir a otros países y hacer que sus habitantes prisioneros de guerra; Si hiciera esclavos de otras personas; Si establece un dominio injusto sobre otras personas; O si se distinguía por perseguir y encarcelar a los inocentes, o para privar a las naciones de la libertad. Es innecesario decir que esto es sorprendentemente descriptivo de Roma, considerado en cualquier punto de vista, ya sea bajo la República o el Imperio, ya sea secular o eclesiástico, ya sea pagano o papal. En los siguientes formularios ha habido un completo cumplimiento bajo ese poderoso poder de lo que se dice aquí:

1. En el deseo de la conquista o de extender su dominio, y, por supuesto, llevando a otros cautivos como prisioneros de guerra o someterlos a la esclavitud.
2. En sus persecuciones de los verdaderos cristianos, iguales perseguidos bajo la forma pagana y papal de la administración.
3. Especialmente en los encarcelamientos practicados bajo la Inquisición, donde decenas de miles se han reducido al peor tipo de cautiverio. En todos los sentidos, esta descripción es aplicable a Roma, ya que busca llevar al mundo cautivo o sujeto a su propio dominio absoluto.

entrará en cautiverio - como solo recompensa para someter a otros a la esclavitud, y como una ilustración de un principio general de la administración divina. Esto aún está, en gran medida, para ser cumplido; Y, como lo entiendo, describe la manera en que el poder secular papal llegará a su fin. Será siendo sometido, para que parezca que sea cautivo y se desvía por algún anfitrión victorioso. Roma ahora se mantiene prácticamente en sujeción por armas extranjeras, y no tiene verdadera independencia; Quizás esto sea cada vez más, al igual que sus enfoques de caída definitivos.

él que mata con la espada - ver las notas como se muestra arriba, en Mateo 26:52. No puede haber ninguna duda de que esto es aplicable a Roma en todas las formas de su administración considerada como un poder pagano; o considerado como un poder nominalmente cristiano, ya sea con referencia a su sencillo o su dominio espiritual. Calcular el número de seres humanos que se han puesto a muerte por ese poder romano, y no se podría elegir un mejor lenguaje para caracterizarlo de lo que se usa aquí, "matado con la espada". Compare las notas en Daniel 7:24, II. (3), (g).

debe ser asesinado con la espada - Esta dominación debe ser llevada a su fin por la guerra y la matanza. Nada es más probable que esto en sí mismo; Nada podría ser más de acuerdo con los principios de las relaciones divinas en el mundo. Tal poder como el de Roma no será probable que sean superados sino por la fuerza de los brazos; Y la probabilidad es que, en última instancia, será derrocado en una revolución sangrienta, o por conquista extranjera. De hecho, no hay algunas intimaciones ahora que este resultado está acelerando. Italia se está volviendo impaciente por el poder secular que se balanceó en relación con el papado, y suspira por la libertad; y es de todos modos, es probable que esa tierra hubiera sido libre, y que el poder secular del papado, si no toda forma del papado, habría llegado a su fin en la convulsión tardía (1848), si no lo hubiera Ha sido para la intervención de Francia y Austria. El período designado por la profecía para el derrocamiento final de ese poder no había llegado; Pero nada puede asegurar su continuidad por un período muy considerable más tiempo.

aquí está la paciencia y la fe de los santos - es decir, el juicio de su paciencia y de su fe. En ninguna parte, en la Tierra, tienen la paciencia y la fe de los santos se ha puesto a una prueba de habla que bajo las persecuciones romanas. La misma idea se produce en Apocalipsis 14:12.