Apocalipsis 13:17

Y que ningún hombre podría comprar o vender - Es decir, este poderoso poder reclamaría jurisdicción sobre el tráfico del mundo y se esforzaría por hacerlo tributario de los suyos. propósitos Compare Apocalipsis 18:11, Apocalipsis 18:17. Esto se representa diciendo que nadie puede "comprar o vender" excepto por su permiso; y está claro que donde existe este poder de determinar quién puede "comprar y vender", existe un control absoluto sobre la riqueza del mundo.

Guardar al que tenía la marca - Para mantenerlo todo entre sus propios amigos; entre aquellos que mostraron lealtad a este poder.

O el nombre de la bestia - Es decir, la "marca" mencionada era el nombre de la bestia o el número de su nombre. El significado es que tenía algo marcado en él que mostraba que pertenecía a la bestia, ya que un esclavo tenía el nombre de su amo; en otras palabras, había algo que ciertamente mostraba que estaba sujeto a su autoridad.

O el número de su nombre - Con respecto a lo que indica el número de la bestia, vea las notas en Apocalipsis 13:18. La idea aquí es que ese "número", sea lo que sea, estaba tan marcado en él que mostraba a quién pertenecía. Según la interpretación aquí propuesta, el significado de este pasaje es que el papado reclamaría jurisdicción sobre el tráfico y el comercio; o trataría de ponerlo bajo su control, y hacerlo subordinado a sus propios fines. El tráfico o el comercio es uno de los principales medios por los cuales se adquiere la propiedad, y el que tiene el control de esto tiene, en gran medida, el control de la riqueza de una nación; y la pregunta ahora es si se ha establecido tal jurisdicción, o si se ha ejercido tal control, de modo que la riqueza del mundo haya estado sujeta a la Roma papal. Para una ilustración más completa de esto, puedo referirme a las notas en Apocalipsis 18:11, Apocalipsis 18:16; pero en la actualidad puede ser suficiente señalar que el objetivo manifiesto del papado, en toda su historia, ha sido controlar el mundo y obtener dominio sobre su riqueza, para que pueda cumplir sus propios propósitos. Pero, además de esto, ha habido numerosos actos específicos más particularmente diseñados para controlar el negocio de "comprar y vender". Ha sido común en Roma prohibir, por ley expresa, todo el tráfico con herejes. Así, un canon del concilio de Letrán, bajo el Papa Alejandro III., Ordenó que ningún hombre los entretuviera o los apreciara en su casa o tierra, o traficara con ellos (Hard. Vi., 2: 1684). El sínodo de Tours, bajo el mismo Papa Alejandro, aprobó la ley que ningún hombre debería presumir de recibir o ayudar a los herejes, no, no tanto como para ejercer el comercio con ellos en la venta o compra. Y así, también, el consejo de Constanza como se expresa en el toro del papa Martín (Elliott, vol. 3, pp. 220, 221).