Apocalipsis 18:24

Y en ella - Cuando llegó a ser destruida, y su verdadero personaje fue visto.

Se encontró la sangre de los profetas - De los maestros públicos de la verdadera religión. En la palabra "profetas" ver las notas en Apocalipsis 18:2.

Y de los santos - De lo sagrado. Vea las notas en Apocalipsis 18:2.

Y de todos los que fueron asesinados en la tierra - Tan numerosos han sido los asesinados, tan constantes y sangrientos han sido las persecuciones allí, que se puede decir que todos la sangre derramada siempre ha sido derramada allí. Compare las notas en Mateo 23:35. Nadie puede dudar de la propiedad de esta representación con respecto a la Roma pagana y papal.

Con respecto al significado general y la aplicación de este capítulo, se pueden hacer los siguientes comentarios:

(1) Se refiere a la Roma papal, y está diseñado para describir el derrocamiento final de ese formidable poder anticristiano. Todo el curso de la interpretación de los capítulos anteriores exige tal aplicación, y el capítulo en sí lo sugiere naturalmente.

(2) Si se pregunta por qué gran parte de estas imágenes se derivan de la condición de una potencia marítima, o pertenecen al comercio, ya que tanto Babilonia como Roma estaban a cierta distancia del mar, y ninguna de ellas podría considerarse con propiedad como puerto marítimo pueblos, se puede responder:

(a) Que la idea principal en la mente de John era la de una ciudad rica y magnífica;

(b) Que todas las cosas enumeradas se encontraron sin duda, de hecho, tanto en Babilonia como en Roma;

(c) Que aunque no eran ciudades portuarias propiamente dichas, estaban situadas en ríos que desembocaban en mares y, por lo tanto, no estaban situadas de manera desfavorable para el comercio; y,

(d) Que, de hecho, comerciaban con todas las partes de la tierra.

La idea principal es la de una ciudad grande y lujosa, y está llena y decorada con imágenes de lo que comúnmente se encuentra en las grandes ciudades comerciales. Por lo tanto, no debemos buscar una aplicación literal de esto, y no es necesario intentar encontrar todas estas cosas, de hecho, en la ciudad mencionada. Gran parte de la descripción puede ser por el simple hecho de guardarla o adornarla.

(3) Si esto se refiere a Roma, como se supone, entonces, de acuerdo con las representaciones anteriores, muestra que la destrucción del poder papal debe ser completa y definitiva. La imagen que John tenía en su ojo como ilustrativa era, sin duda, la antigua Babilonia como se describe proféticamente en Isa. 13-14, y la destrucción del poder al que se hace referencia aquí debe ser tan completa como la destrucción descrita allí. No sería absolutamente necesario en el cumplimiento de esto suponer que Roma misma se convertirá en un montón de ruinas como Babilonia, lo que sea cierto en ese punto, pero que el poder papal, como tal, se destruya por completo. las ruinas de la desolada Babilonia lo representarían adecuadamente.

(4) Si esta interpretación es correcta, entonces la Reforma estuvo totalmente de acuerdo con lo que Dios haría que su pueblo hiciera, y fue exigida por un deber solemne hacia él. Por lo tanto, en Apocalipsis 18:4, a su pueblo se le ordena expresamente "salir de ella, para que no sean participantes de sus pecados ni de sus plagas". Si hubiera sido el diseño de los reformadores para realizar un trabajo que debería ser en todos los aspectos el cumplimiento del mandato de Dios, no podrían haber hecho nada que hubiera cumplido más literalmente el requisito divino. De hecho, la iglesia nunca ha realizado un deber más manifiestamente de acuerdo con la voluntad divina, y más indispensable para su propia pureza, prosperidad y seguridad, que el acto de separarse por completo y para siempre de la Roma papal.

(5) La Reforma fue un gran movimiento en los asuntos humanos. Era el índice de gran progreso ya alcanzado, y la promesa de aún mayor. Los asuntos del mundo estaban en ese período puestos en una nueva posición, y desde el período de la Reforma, y ​​solo en proporción a la medida en que se actúan los principios de la Reforma, el destino de la humanidad es hacia adelante.

(6) La caída de la Roma papal, como se describe en este capítulo, eliminará una de las últimas obstrucciones al triunfo final del evangelio. En las notas sobre Apocalipsis 16:10, vimos que un gran obstáculo para la difusión de la verdadera religión sería eliminado por el declive y la caída del poder turco. Un obstáculo aún más formidable será eliminado por el declive y la caída del poder papal; porque ese poder tiene más millones de la raza bajo su sujeción, y con un arte más consumado y un hechizo más poderoso. La influencia papal se ha sentido, y aún se siente, en una parte considerable del mundo. Tiene iglesias, escuelas y colegios, en casi todas las tierras. Ejerce una vasta influencia sobre los gobiernos. Tiene sociedades poderosas organizadas con el propósito de propagar sus opiniones; y satisface algunas de las pasiones más poderosas de nuestra naturaleza, y convierte para sus propios fines todos los recursos de la superstición, como para retener una poderosa, aunque menguante, mente mental. Cuando este poder finalmente cese, cualquiera puede ver que tal vez la obstrucción más poderosa que haya existido en la tierra durante mil años para la difusión del evangelio haya sido eliminada, y el camino estará preparado para la introducción del largo -esperado-por milenio.