Apocalipsis 18:8

Por lo tanto - Como consecuencia de su orgullo, arrogancia y lujo, y de las calamidades que ha traído sobre los demás.

Deben venir sus plagas en un día - Vendrán en un momento en que ella viva con tranquilidad y seguridad; y vendrán al mismo tiempo, para que todos estos juicios terribles parezcan derramarse sobre ella de inmediato.

Muerte - Esta expresión, y las que siguen, están diseñadas para denotar lo mismo bajo diferentes imágenes. El significado general es que habría una destrucción total y final. Sería como si la muerte viniera y cortara a los habitantes.

Y luto - Como habría donde muchos fueron cortados por la muerte.

Y la hambruna - Como si la hambruna se extendiera dentro de los muros de una ciudad sitiada, o se extendiera por una tierra,

Y ella será completamente quemada con fuego - Tan completamente destruida como si estuviera completamente quemada. La destrucción completa y segura de ese formidable poder anticristiano se predice bajo una gran variedad de imágenes enfáticas. Ver Apocalipsis 14:10; Apocalipsis 16:17; Apocalipsis 17:9, Apocalipsis 17:16. Quizás en esta referencia tan frecuente a una destrucción final de ese formidable poder anticristiano por el fuego, puede haber más intención que una mera representación figurativa de su ruina final. Hay un cierto grado de probabilidad, al menos, de que la propia Roma será literalmente destruida de esta manera, y que es así que Dios intenta poner fin al poder papal, destruyendo lo que ha sido tanto tiempo el asiento y El centro de esta autoridad. La prevalencia extendida de esta creencia, y los motivos para ello, pueden verse en los siguientes comentarios:

(1) Era una opinión temprana entre los rabinos judíos que Roma sería así destruida. Vitringa, en el Apocalipsis, cita algunas opiniones de este tipo; la expectativa judía se funda, como él dice, en el pasaje en Isaías 34:9, como se suponía que Edom significaba Roma. "Este capítulo", dice Kimchi, "señala la futura destrucción de Roma, aquí llamada Bozra, porque Bozra era una gran ciudad de los edomitas". Esto, de hecho, no tiene valor como prueba o interpretación de la Escritura, ya que es una interpretación totalmente infundada; es valioso solo porque muestra que de alguna manera los judíos se entretuvieron con esta opinión.

(2) La misma expectativa se entretuvo entre los primeros cristianos. Así, el Sr. Gibbon (vol. Ip 263, cap. Xv.), Refiriéndose a las expectativas del glorioso reinado del Mesías en la tierra (compare las notas en Apocalipsis 14:8), dice, hablando de Roma como la mística Babilonia, y de su destrucción anticipada: “Se preparó una serie regular (en la mente de los cristianos) de todos los males morales y físicos que pueden afligir a una nación floreciente; discordia intestinal y la invasión de los bárbaros más feroces de las regiones desconocidas del norte; pestilencia y hambruna, cometas y eclipses, terremotos e inundaciones. Todos estos fueron solo tantos signos preparatorios y alarmantes de la gran catástrofe de Roma, cuando el país de los Escipiones y Césares debería ser consumido por una llama del cielo, y la ciudad de las siete colinas, con sus palacios, sus templos y sus arcos triunfales deberían enterrarse en un vasto lago de fuego y azufre ". De modo que incluso Gregorio Magno, uno de los pontífices romanos más ilustres, dice él mismo, reconociendo su creencia en la verdad de la tradición: Roma a Gentilibus non exterminabitur; sed tempestatibus, coruscis turbinibus, ac terrae motu, in se marcescet (Dial. Isaías 2:15).

(3) Cualquiera que sea el pensamiento de estas opiniones y expectativas, hay "algunos" fundamentos para la opinión en la naturaleza del caso:

(a) La región está adaptada a esto. “No son Aetna, las islas volcánicas de Lipari, el Vesubio, las únicas que ofrecen indicaciones visibles de la adaptación física de Italia ante tal catástrofe. La gran cadena montañosa de los Apeninos es principalmente de carácter volcánico, y el país de Roma, más especialmente, es tan llamativo como el de Sodoma. Así, el mineralogista Ferber, en su "Tour en Italia", dice: "El camino de Roma a Ostia es todo cenizas volcánicas hasta dos millas de Ostia". "De Roma a Tivoli fui a campos y colinas de cenizas volcánicas o toba". “Una colina volcánica en forma de anfiteatro incluye una parte de la llanura sobre Albano, y un país llano de cenizas volcánicas y colinas hasta Roma. El terreno sobre Roma es generalmente de esa naturaleza ", págs. 189, 191, 200, 234.

(b) El Sr. Gibbon, con su precisión habitual, como si comentara sobre el Apocalipsis, se ha referido a la adaptación física del suelo de Roma para tal derrocamiento. Hablando de la anticipación del fin del mundo entre los primeros cristianos, dice: "En opinión de una conflagración general, la fe del cristiano coincidió muy felizmente con la tradición de Oriente, la filosofía de los estoicos y el analogía de la naturaleza; "e incluso el país, que, por motivos religiosos, había sido elegido para el origen y escenario principal de la conflagración, era el mejor adaptado para ese propósito por causas naturales y físicas", por sus profundas cavernas, lechos de azufre y numerosos volcanes, de los cuales los de Aetna, del Vesubio y de Lipari, exhiben una representación muy imperfecta ", vol. yo. pag. 263, cap. xv. En cuanto al estado general de Italia, en referencia a los volcanes, el lector puede consultar, con ventaja, la geología de Lyell, libro ii. ch. 9-12. Véase también la Enciclopedia de Geografía de Murray, libro 2 Crónicas 2. Del país alrededor de Roma se dice en ese trabajo, entre otras cosas: "El país alrededor de Roma, y ​​también las colinas en las que está construido, está compuesto de margas terciarias, arcillas y areniscas, y se entremezclan con una cantidad preponderante de tobas volcánicas granulares y litoidales. Los numerosos lagos que rodean Roma están formados por cráteres de antiguos volcanes ". "En el camino a Roma se encuentra el lago de Vico, anteriormente Lacus Cimini, que tiene toda la apariencia de un cráter".

El siguiente extracto de un viajero reciente confirmará aún más esta representación: “Contemplo en todas partes, en Roma, cerca de Roma y en toda la región, desde Roma hasta Nápoles, la prueba más sorprendente, no solo de la posibilidad, sino de la probabilidad de que toda la región del centro de Italia algún día será destruida por tal catástrofe (por terremotos o volcanes). El suelo de Roma es toba, con una acción volcánica subterránea en curso. En Nápoles, el azufre hirviendo se ve burbujeando cerca de la superficie de la tierra. Cuando dibujé un palo por el suelo, el humo sulfuroso siguió a la hendidura; y nunca me sorprendería saber de la destrucción total de la península meridional de Italia. Todo el país y el distrito es volcánico. Está saturado con lechos de azufre y los sustratos de destrucción. Parece tan ciertamente preparado para las llamas, como la madera y el carbón en el hogar están preparados para el cono que encenderá el fuego para consumirlos. Solo la mano divina me parece que controla el elemento del fuego mediante un milagro tan grande como el que protegió las ciudades de la llanura, hasta que el justo Lot escapó a las montañas "(Tour de Townsend en Italia en 1850).

Porque fuerte es el Señor Dios que la juzga - Es decir, Dios tiene un amplio poder para traer todas estas calamidades sobre ella.