Apocalipsis 19:16

Y él tiene su vestimenta - Es decir, este nombre estaba visiblemente escrito en su prenda, probablemente su túnica militar.

Y en su muslo - La túnica o capa militar puede concebirse como abierta y fluida, para exponer las extremidades del jinete; y la idea es que el nombre fue escrito no solo en la túnica que fluye, sino en las otras partes de su vestido, por lo que debe ser evidente si su capa militar estaba envuelta alrededor de él, o si estaba abierta al público. brisa. Grocio supone que este nombre estaba en el filo o empuñadura de la espada que dependía de su muslo.

Un nombre escrito - O un título descriptivo de su personaje.

Rey de reyes y Señor de señores - Como en Apocalipsis 17:5, así que aquí, no hay nada en el original que indique que esto debería distinguirse, como es, por mayúsculas. Como título conspicuo, sin embargo, no es impropio. Significa que él es, de hecho, el soberano sobre los reyes de la tierra, y que todos los nobles y príncipes están bajo su control, un rango que pertenece al Hijo de Dios. Compare las notas en Efesios 1:20. Consulte también Apocalipsis 19:12 de este capítulo. La costumbre aquí mencionada de inscribir el nombre o rango de individuos distinguidos en sus prendas, para que puedan ser fácilmente reconocidos, no era infrecuente en la antigüedad. Para una prueba completa de esto, ver Rosenmuller, Morgenland, vol. iii) pp. 232-236. Las autoridades citaron allí, Thevenot’s Travels, vol. yo. pag. 149; Gruter, pág. 989; Empsuria Regalis de Dempster, t. ii. lengüeta. 93; Montfaucon, Antiq. Expliq. t. iii) lengüeta. 39. Así, Herodoto (vol. Ii. P. 196), hablando de las figuras de Sesostris en Jonia, dice que, "En su pecho, de hombro a hombro, hay esta inscripción en los caracteres sagrados de Egipto". este país por la fuerza de mis brazos ". Compárese con Cic. Verr. iv. 23; LeMoyne a.d. Jeremias 23:6; Munter, Diss. anuncio. Apocalipsis 17:5, según lo mencionado por el Prof. Stuart, in loco.