Apocalipsis 2:1

la epístola a la iglesia en Ephesus .

Los contenidos de la Epístola a la Iglesia en Ephesus, los primeros abordados, son estos:

1. El atributo del Salvador mencionado es que "sostiene las estrellas en su mano derecha y camina en medio de los candelabros de oro", Apocalipsis 2:1.

(2) Él los complane por su paciencia, y por su oposición a aquellos que son malos, y por su celo y fidelidad para examinar cuidadosamente el carácter de algunos que afirmaron ser apóstoles, pero quienes fueron, de hecho, los impostores; Por su perseverancia en levantarse bajo juicio, y no se desmayó en su causa, y por su oposición a los nicolaitanes, a quienes, dice, odia, Rev 2: 2-3 , Apocalipsis 2:6.

(3) Él los reprende por haberle dejado su primer amor, Apocalipsis 2:4.

(4) Él los amonestan para recordar de dónde habían caído, arrepentirse y hacer sus primeras obras Apocalipsis 2:5.

(5) Él los amenaza de que, si no se arrepientan, vendrá y eliminará el candelabro de su lugar, Apocalipsis 2:5

(6) los asegura, y todos los demás, que cualquiera de los cuales supera, él "le dará a comer el árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios", Rev 2: 7 .

a el ángel - el ministro; el presbítero preside; El obispo, en el sentido primitivo de la palabra "obispo", denotando a uno que tenía el cargo espiritual de una congregación. Consulte las Notas en Apocalipsis 1:20.

de la iglesia - no de las iglesias de Éfeso, sino de la única iglesia de esa ciudad. No hay evidencia de que la palabra se utilice en un sentido colectivo para denotar un grupo de iglesias, como una diócesis; Tampoco hay evidencia de que haya un grupo de iglesias en Éfeso, o que hubiera más de una iglesia en esa ciudad. Es probable que todos los que fueron cristianos hubieran considerado como miembros de una iglesia, aunque por conveniencia, pueden haber conocido por la adoración en diferentes lugares. Por lo tanto, hubo una iglesia en Corinto 1 Corintios 1:1; Una iglesia en Tesalónica 1 Tesalonicenses 1:1, etc.

de efesus - Sobre la situación de Ephesus, consulte las notas en Hechos 18:19, y la introducción a las notas sobre la Epístola a los Efesios, la Sección 1, y el grabado allí. Fue la capital de Ionia; Fue una de las doce ciudades jonias de Asia Menor en los momentos míticos, y se dijo que las amazonas fueron fundadas por las amazonas. Estaba situado en el río Cayster, no lejos del mar iCarian, entre Smyrna y Miletus. Fue una de las ciudades más considerables de Asia Menor, y mientras, sobre la época cuando se introdujo el cristianismo, otras ciudades disminuyeron, Ephesus se levantó más y más. Ante su prosperidad, en parte, al favor de sus gobernadores; Para Lysimachus llamó a la ciudad de Arsinoe, en honor a su segunda esposa, y el Attalus Filadelfo lo proporcionó con espléndidos muelles y muelles. Bajo los romanos, fue la capital no solo de Ionia, sino de toda la provincia de Asia, y llevó el título honorable de la primera y la mejor metrópolis de Asia. Se supone que John ha residido en esta ciudad y ha predicado el Evangelio allí durante muchos años; Y en esta cuenta, tal vez, fue, así como a causa de la importancia relativa de la ciudad, que la primera epístola de los siete se dirigió a esa iglesia. En la condición actual de las ruinas de Éfeso, consulte las notas en Apocalipsis 2:5. No tenemos ningún medio de comprobación del tamaño de la iglesia cuando Juan escribió el libro de la Revelación. Del hecho, sin embargo, que Pablo, como se supone (ver la introducción a la Epístola a los Efesios, la Sección 2), trabajada allí durante aproximadamente tres años; que había un cuerpo de "ancianos" que presidió la iglesia allí Hechos 20:17; Y que el apóstol John parece haber pasado una parte considerable de su vida allí en la predicación del Evangelio, se puede presumir que había una iglesia grande y floreciente en esa ciudad. La epístola antes que nosotros muestra también que se caracterizó por la piedad distinguida.

Estas cosas dice que los siete estrellas en su mano derecha - ver las notas en Rev 1:16 . El objeto aquí parece ser llamar la atención de la Iglesia en Éfeso a algún atributo del Salvador que merecía su especialidad, o que constituía una razón especial para atender lo que él dijo. Para hacer esto, la atención está dirigida, en este caso, al hecho de que sostuvo las siete estrellas, emblemático de los ministros de las iglesias, en su mano, y que caminó en medio de los portadores de lámpares, lo que representa a las iglesias. ; Intimatando que dependían de él, que tuvo poder para continuar o eliminar el ministerio, y que fue por su presencia solo que esos portadores de lámparas continuarían dando luz. El control absoluto sobre el ministerio, y el hecho de que caminó en medio de las iglesias, y que su presencia era necesaria para su perpetuidad y su bienestar, parecen ser las principales ideas implícitas en esta representación. Estas verdades que impresionaría en sus mentes, para que puedan sentir lo fácil que sería para él castigar cualquier desobediencia, y para que pudieran hacer lo necesario para asegurar su presencia continua entre ellos. Estas vistas parecen ser sancionadas por el carácter del castigo amenazado Apocalipsis 2:5, "que eliminaría el candelabro que representa a su iglesia fuera de su lugar ". Vea las notas en Apocalipsis 2:5.

que caminan en medio, ... - en Apocalipsis 1:13