Apocalipsis 2:10

No temas a ninguna de las cosas que sufrirás - No les prometió exención de sufrimiento. Vio que estaban a punto de sufrir y especifica la forma en que ocurriría su aflicción. Pero él les suplica y les ordena que no tengan miedo. Debían mirar a la "corona de la vida" y ser consolados con la seguridad de que si fueran fieles hasta la muerte, sería suya. No debemos temer el sufrimiento si podemos escuchar la voz del Redentor alentándonos, y si él nos asegura que dentro de poco tendremos la corona de la vida.

He aquí, el diablo los encerrará a algunos de ustedes - O hará que algunos de ustedes sean encarcelados. Acababa de decir que sus perseguidores eran de la "sinagoga de Satanás". Él aquí representa a Satanás, o al diablo, otro nombre del mismo ser, que está a punto de arrojarlos a prisión. Indudablemente, esto sería hecho por manos de hombres, pero aún así Satanás fue el principal motor o el instigador en hacerlo. Era común echar a los perseguidos a prisión. Ver Hechos 12:3; Hechos 16:23. No se dice con qué pretexto, o con qué autoridad, esto se haría; pero, como John había sido desterrado a Éfeso de Patmos, es probable que esta persecución se desatara en los lugares adyacentes, y no es improbable suponer que muchos podrían ser encarcelados.

Para que puedan ser juzgados - Para que la realidad de su fe sea sometida a una prueba que demuestre si es genuina. El diseño en el caso es el del Salvador, aunque a Satanás se le permite hacerlo. Era común en los primeros períodos de la iglesia sufrir que la religión fuera sometida a juicio en medio de persecuciones, para demostrar que era de origen celestial y demostrar su valor a la vista del mundo. Este es, de hecho, uno de los diseños de juicio en todo momento, pero parecía eminentemente deseable cuando un nuevo sistema de religión estaba a punto de ser dado a la humanidad. Compare las notas en 1 Pedro 1:6.

Y tendrás tribulación diez días - Un corto tiempo; un breve período unos pocos días. Es posible, de hecho, que esto haya sido literalmente diez días, pero está mucho más de acuerdo con el carácter general de este libro, con respecto a los números, suponer que la palabra "diez" aquí se usa para denotar algunos . Compare Génesis 24:55; 1 Samuel 25:38; Daniel 1:12, Daniel 1:14. Somos completamente ignorantes cuánto duró el juicio en realidad; pero la seguridad era que no pasaría mucho tiempo, y debían permitir que este pensamiento los animara y los sosteniera en sus penas. ¿Por qué no debería alentarnos el mismo pensamiento ahora? La aflicción en esta vida, por severa que sea, puede ser breve; y con la esperanza de que pronto termine, ¿por qué no deberíamos soportarlo sin quejarnos o quejarnos?

Sé fiel hasta la muerte - Implicando, quizás, que, en lo que respecta a la iglesia, la aflicción sería breve, pero que podría ser fatal para algunos ellos, y los que estaban a punto de morir, deberían permanecer fieles a su Salvador hasta la hora de la muerte. En relación con todos, tanto si sufrían una muerte violenta como si no, se aplicaba el mismo mandato y la misma promesa. Es verdad de todos los que son cristianos, cualquiera que sea su forma de morir, que si es fiel hasta la muerte, le espera una corona de vida. Compare las notas en 2 Timoteo 4:8.

Y te daré una corona de vida - Ver las notas en Santiago 1:12. Compare 1 Pedro 5:4; 1 Corintios 9:24. La promesa aquí es algo diferente de lo que se hizo a los fieles en Éfeso Apocalipsis 2:7, pero se les promete lo mismo sustancialmente: felicidad de aquí en adelante o una admisión al cielo. En el primer caso, es la imagen pacífica de los admitidos en las escenas del paraíso; Aquí está el triunfo del mártir coronado.