Conozco tus obras - Ver las notas en Apocalipsis 2:2. Sabía todo lo que habían hecho, bueno y malo.

Y caridad - Amor; amar a Dios y amar al hombre. No hay ninguna razón para restringir esta palabra aquí al sentido comparativamente estrecho que ahora tiene. Compare las notas en 1 Corintios 13:1.

Y servicio - Griego, "ministerio" - διακονίαν diaconio. La palabra parecería incluir todo el servicio que la iglesia había prestado en la causa de la religión; todo lo cual era el fruto apropiado del amor, o lo que sería la realización de los principios del amor a Dios y al hombre.

Y fe - O, fidelidad en la causa del Redentor. La palabra aquí incluiría no solo la confianza en Cristo para la salvación, sino cuál es el resultado apropiado de tal confianza: fidelidad en su servicio.

Y tu paciencia - Resistencia paciente de los dolores de la vida - de todo lo que Dios trajo sobre ellos de alguna manera, para probar la realidad de su religión.

Y tus obras - Tus obras son el fruto de las virtudes que acabamos de mencionar. La palabra se repite aquí, desde la primera parte del verso, tal vez para especificar más particularmente que sus obras han sido recientemente más numerosas y dignas de elogio que antes. Al comienzo del verso, como en el comienzo de cada una de las epístolas, la palabra se usa, en el sentido más general, para denotar todo lo que habían hecho; lo que significa que los conocía tan a fondo en todos los aspectos que podía juzgar su carácter. En la última parte del versículo, la palabra parece usarse en un sentido más específico, como referido a buenas obras, y con el fin de decir que estos últimos abundaban más de lo que antes.

Y el último en ser más que el primero - Los que se habían realizado recientemente eran más numerosos y más encomiables que los que se habían traducido "anteriormente". Es decir, estaban progresando; habían estado actuando cada vez más de acuerdo con la naturaleza y las pretensiones de la profesión cristiana. Esta es una recomendación muy honorable, y una que cada cristiano, y cada iglesia, debe buscar. La religión en el alma y en una comunidad está diseñada para ser progresiva; y si bien debemos tratar de vivir siempre de tal manera que podamos recibir el elogio del Salvador, debemos considerar que es algo muy deseado que podamos ser aprobados como avances en el conocimiento y la santidad; que a medida que crezcamos en años, podamos crecer de manera similar en la disposición para hacer el bien y en la capacidad de hacerlo; que a medida que ganamos experiencia, también podemos ganar disposición para aplicar los resultados de nuestra experiencia en la promoción de la causa de la religión. Merecería poca recomendación en la religión que debería ser simplemente estacionaria; él solo desarrolla adecuadamente la naturaleza de la verdadera piedad, y muestra que ha establecido su reinado en el alma, que constantemente está avanzando.

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