Y vi a los muertos, pequeños y grandes - Todos los muertos - para este lenguaje expresaría que - toda la raza está compuesta de "pequeños y grandes". Así, en otro idioma, la misma idea podría expresarse diciendo: jóvenes y viejos; los ricos y los pobres; el vínculo y libre; los enfermos y sanos; los felices y los infelices; los justos y los impíos; porque toda la familia humana podría, en este sentido, considerarse como dividida de esta manera. El significado justo en este lugar, por lo tanto, es que todos los muertos estarían allí y, por supuesto, esto impediría la idea de una resurrección "previa" de cualquier parte de los muertos, como de los santos, al comienzo del milenio. Aquí no hay indicios de que son los malvados muertos a los que se hace referencia en esta descripción del juicio final. Es el juicio de todos los muertos.

Párese ante Dios - Es decir, parecen ser juzgados. La palabra "Dios" aquí debe referirse naturalmente al Juez final en el trono, y no puede haber ninguna duda (ver Mateo 25:31) de que este es el Señor Jesús. Compare 2 Corintios 5:1. Nadie puede juzgar los secretos del corazón; nadie puede pronunciarse sobre el carácter moral de toda la humanidad, de todos los países y edades, y determinar su asignación eterna, sino el que es divino.

Y los libros fueron abiertos - Es decir, los libros que contienen el registro de los hechos humanos. La representación es que todo lo que la gente ha hecho se registra, y que se exhibirá en el juicio final, y constituirá la base del juicio final. Las imágenes parecen derivarse de las acusaciones formuladas contra los acusados ​​ante los tribunales humanos de justicia.

Y se abrió otro libro, que es el libro de la vida - El libro que contiene el registro de los nombres de todos los que entrarán en la vida o en el cielo. Vea las notas en Apocalipsis 3:5. El significado aquí es que John vio no solo los libros generales abiertos que contenían los registros de los hechos de las personas, sino que tenía una visión clara de la lista o lista de aquellos que eran seguidores del Cordero. Parecería que con respecto a las multitudes de impenitentes y malvados, el juicio procederá "sobre sus obras" en general; con respecto a los justos, se centrará en el hecho de que sus nombres habían sido inscritos en el libro de la vida. Eso será suficiente para determinar la naturaleza de la oración que se les impondrá. Estará a salvo cuyo nombre se encuentra en el libro de la vida; nadie estará seguro de quién tendrá su destino eterno determinado por sus propios actos. Este pasaje prueba particularmente que se hace referencia a los justos muertos como presentes en el juicio final; y es, por lo tanto, un argumento adicional contra la suposición de una resurrección de los justos, y un juicio sobre ellos, al comienzo del milenio.

Y los muertos fueron juzgados por las cosas que estaban escritas en los libros - Los registros que se habían hecho de sus obras. El juicio final procederá en el registro que se ha hecho. No será arbitrario, y no estará determinado por rango, condición o profesión, pero será de acuerdo con el registro.

Según sus trabajos - Vea las notas en 2 Corintios 5:1. El hecho de que el nombre de alguien se encuentre en el libro de la vida parecería, como se señaló anteriormente, determinar la "certeza" de la salvación; pero la cantidad de recompensa sería proporcional al servicio prestado al Redentor y los logros obtenidos en piedad.

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