Apocalipsis 20:14

Y la muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego - La muerte y el Hades (infierno) están aquí personificados, como lo están en el verso anterior. La declaración es equivalente a la declaración en 1 Corintios 15:26; "El último enemigo que debería ser destruido es la muerte." Ver las notas en ese pasaje. La idea es que la muerte, considerada como la separación del alma y el cuerpo, con todos los problemas concomitantes, ya no existirá. Los justos vivirán para siempre, y los malvados permanecerán en un estado que nunca terminará con la muerte. El reinado de la Muerte y el Hades, como tal, llegaría a su fin, y comenzaría un nuevo orden de cosas donde esto sería desconocido. Puede haber lo que se llamaría propiamente muerte, pero no sería muerte en esta forma; el alma viviría para siempre, pero no estaría en esa condición representada por la palabra ᾅδης hadēs - "hades". Todavía habría "muerte", pero una "segunda muerte difiere de la primera, en el hecho de que no es una separación del alma y el cuerpo, sino un estado de" agonía continua "como lo que inflige la primera muerte, así en intensidad, pero no en especie ”(Prof. Stuart).

Esta es la segunda muerte - Es decir, todo este proceso aquí descrito - la condena, y la muerte final y la ruina de aquellos cuyos nombres "no se encuentran escritos en el libro de la vida "- propiamente constituye la segunda muerte. Esto prueba que cuando se dice que "la muerte y el infierno fueron arrojados al lago de fuego", no puede significar que todo castigo cesará para siempre, y que todo se salvará, ya que el escritor continúa describiendo lo que él llama " la segunda muerte "como todavía existente. Ver Apocalipsis 20:15. John describe esto como la segunda muerte, no porque en todos los aspectos se parezca a la primera muerte, sino porque tiene tantos puntos de semejanza que puede llamarse propiamente "muerte". La muerte, en cualquier forma, es la pena de la ley; se atiende con dolor; se corta de la esperanza, de los amigos, del disfrute; somete al que muere a una condición muy temida, y en todos estos aspectos era apropiado llamar a la condición final de la "muerte" malvada, aunque todavía sería cierto que el alma viviría. No hay evidencia de que John quisiera afirmar que la segunda muerte implicaría una extinción de la "existencia". La muerte nunca hace eso; la palabra no transmite esa idea de forma natural y adecuada.