Apocalipsis 20:15

Y quien sea - Todas las personas, de todos los rangos, edades y condiciones. Ninguna palabra podría ser más completa que esta. La única condición aquí indicada, ya que es lo que salvaría a cualquiera de ser arrojado al lago de fuego, es que se encuentran "escritos en el libro de la vida". Todos además de estos, príncipes, reyes, nobles, filósofos, estadistas, conquistadores; hombres ricos y pobres; el vínculo y lo libre; los jóvenes y los ancianos; el frívolo, el vanidoso, el orgulloso y el sobrio; los modestos y los humildes serán condenados al lago de fuego. A diferencia de todas las demás cosas, serán iguales en lo único de lo que dependerá su destino eterno: que no hayan vivido tanto que sus nombres hayan quedado registrados en el libro de la vida. Como también serán desposeídos de la verdadera religión, habrá una propiedad de que compartirán la misma condena en el mundo futuro.

Escrito en el libro de la vida - Vea las notas en Apocalipsis 3:5.

Fue lanzado al lago de fuego - Vea las notas en Mateo 25:41. Es decir, estarán condenados a un castigo que estará bien representado por su persistencia en un mar de fuego para siempre. Esta es la terminación del juicio: la liquidación de los asuntos de los hombres. La visión de Juan aquí descansa por un momento en el destino de los impíos, y luego se vuelve a una contemplación más completa de la suerte de los justos, como se detalla en los dos capítulos finales del libro.

Sección e. - Condición de las cosas mencionadas en Apocalipsis 20:11;

(1) Habrá una resurrección general de los muertos, de los justos y de los impíos. Esto está implícito en la afirmación de que los "muertos, pequeños y grandes" fueron vistos ante Dios; que "el mar entregó los muertos que había en él"; que "Muerte y Hades dieron sus muertos". Todos estaban allí cuyos nombres estaban o no escritos en el libro de la vida.

(2) Habrá un juicio solemne e imparcial. No se dice cuánto tiempo ocupará esto, y no es necesario saberlo, ya que el tiempo no tiene importancia cuando hay una eternidad de devoción, pero se dice que todos serán juzgados "de acuerdo con sus obras". es decir, estrictamente de acuerdo con su carácter. No recibirán condena arbitraria; no tendrán sentencia que no sea justa. Ver Mateo 25:31.

(3) Este será el juicio "final". Después de esto, los asuntos de la carrera se pondrán en una posición diferente. Este será el final de los arreglos actuales; el final de las dispensaciones actuales; El fin de la libertad condicional humana. La gran pregunta por determinar con respecto a nuestro mundo habrá sido resuelta; lo que el plan de redención pretendía lograr en la tierra se habrá cumplido; la agencia del Espíritu Divino en convertir a los pecadores habrá llegado a su fin; y los medios de gracia, como tales, ya no serán empleados. No hay aquí ni en ninguna otra parte una explicación de que más allá de este período cualquiera de estas cosas existirá, o que la obra de redención, como tal, se extenderá al mundo más allá del juicio. Como no existe la creencia de que la condición de los justos cambiará, tampoco existe la condición de los impíos; como no hay indicios de que los justos estén expuestos a la tentación, o al peligro de caer en pecado, tampoco hay ninguna posibilidad de que las ofertas de salvación se vuelvan a hacer a los impíos. Por el contrario, toda la representación es que todo más allá de esto será fijo e inmutable para siempre. Vea las notas en Apocalipsis 22:11.

(4) Los malvados serán destruidos, en lo que se puede llamar propiamente la "segunda" muerte. Como se señala en las notas, esto no significa que esta muerte se parecerá en todos los aspectos a la primera muerte, pero habrá tantos puntos de semejanza que será apropiado llamarla "muerte". No significa que serán "aniquilados", porque la "muerte" nunca implica eso. El significado es que esto será un corte de lo que propiamente se llama "vida", de la esperanza, de la felicidad y de la paz, y una sujeción al dolor y la agonía, que será apropiado llamar "muerte" - muerte en la forma más temerosa; muerte que continuará por siempre. Ninguna declaración en la Biblia es más clara que las que se hacen sobre este punto; ninguna afirmación del castigo eterno de los impíos "podría ser" más explícita que las que ocurren en las Sagradas Escrituras. Consulte la nota Mateo 25:46 y la nota 2 Tesalonicenses 1:9.

(5) Este será el fin de los males y las calamidades producidas en el reino de Dios por el pecado. El reinado de Satanás y de la Muerte, en lo que respecta al reino del Redentor, llegará a su fin y, en adelante, la iglesia estará a salvo de todas las artes y esfuerzos de sus enemigos. La religión triunfará y los asuntos del universo se reducirán a un orden permanente.

(6) Así se hace la preparación para el triunfo final de los justos, el estado al que tienden todas las cosas. El escritor de este libro ha conducido la historia prospectiva a través de todos los tiempos de persecución que le esperaban a la iglesia, y declaró las principales formas de error que prevalecerían, y predijo los conflictos por los que pasaría la iglesia, y describió su historia llena de acontecimientos al período milenario, y hasta el triunfo final de la verdad y la justicia; y ahora no queda nada para completar el plan del trabajo sino dar un bosquejo rápido de la condición final de los redimidos. Esto se hace en los dos capítulos siguientes, y con esto se termina el trabajo.